* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

сделанной раме для иконы „Знаменья" XII в. (икона находится в собрании У.Н.Г.М.). Этот вид чрезвычайно ценен, так как показывает древнюю топографию города. „ФЕДОР СТРАТИЛАТ". На берегу Федоровского ручья стоит церковь Федора Стратилата, сооруженная в 1360— 1361 гг. посадником Се­ меном А н д р е е в и ч е м . Живопись так же, как спасо-ильинская и волотовская, отличается сложностью компози­ ций и большим живо­ писным м а с т е р с т в о м . Ее также приписывают кисти Феофана Грека, но, к сожалению, фе­ доровские фрески до­ шли до нас в сильно поврежденном виде. Впервые живопись бы­ ла о с в о б о ж д е н а от сплошной забелки в 1910 г. Большая рабо­ та по укреплению стено­ писи была проделана в 1935 г. У.Н.Г.М. Из росписи отметим, изо­ бражение трех фигур в княжеском одеянии на хорах. По всей ве­ Рис. 35. Фреска ц. Спаса на Ильине— роятности, здесь пред­ Симеон столпник, работы Феофана Грека, ставлен великий князь 13гЮ г Владимир с сыновьями Борисом и Глебом. Архитектура памятника особенно близка к спасо-ильинской. „РОЖДЕСТВО НА КЛАДБИЩЕ". Церковь Рождества на кладбище построена в 1381 — 1382 гг. из плиты и кирпича, украшена стенописью в конце XIV века. Ее живопись указы­ вает на существование в Новгороде другой школы живописи в отличие от феофановской. Последние большие работы, произведенные в 1936 г. по расчистке и реставрации стен­ ных изображений, позволяют отнести их к творчеству новго­ родских мастеров. Эта роспись по своему стилю сближается с новгородской иконописью этого же времени. ВОЛОТОВО и КОВАЛЕВО. Волотовская церковь, по­ строенная в 1352 г, архиепископом Моисеем, принадлежит Ы4