* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
799 Эфиопская литература и я з ы к . 800 ческие самого пестрого характера. Но только в X I X D. во .трос о литературизацни амхарского языка по лучил некоторую солщтельиую опо ру. Честью этому содействовал м. стный пример европейских миссио неров, частью же—командировка молодых людей для обучения в Ев ропу, где они скорее начинали по нимать, что для распространения европейского просвещения иолелтее живой язык, чем мёртвый. В конце столетня негус Менелнк I I (18S9— 1913) посылал абиссинцев учиться в Париж, в Петербург (в Военную ака демию). Менелнк I I , заинтересовав шийся раскопками в Старо-Вавило нии, просил Вильгельма I I прислать специалистов для археологического обследования Аксума; результаты германской «Aksum — Expeditions были опубликованы. (Берлин, 1913, 5 тт.). Среди новых условий абиссин ской жизни X I X в. всё более и бо лее выяснялось письменное практи ческое удобство живого государствен ного амхарского языка сравнитель но с книжническим геэзом. Если в историографии обильные амхаризмы и раньше считались нормальным явлением, то в X I X в. амхаризация пошла ещё дальше и рельефнее. Вместе с тем начался ряд амхарсьих перегоров старой геэсской историогрс.с| ни, причем сюда были при. влечены не только подлинные цар ские летописи, но и историческивздорное династическое «Богатство для царей». Среди отдельных новозфиопских писателей X I X в. приоб рёл крупную известность, впрочем, не за талант, Такла Хайманот (ок. 1820—1902). В нач. 1840-х гг. он, под влиянием итал. миссионеров, ко торые тогда ешё имели право досту па в амхарскую Абиссинию, пере шёл в католичество, и некоторые его работы по истории новой Абис синии печатались в Европе. Но ин тереснее всего мемуары его, как оче видца деятельности католических про пагандистов среди абг.ссинцев. В сво их мемуарах он, сообщая и об италь янце Джусто да Урбино (ум. 1856 г.), превосходном знатоке древнего геэ за, отметил, что знаменитый «воль нодумец абиссинец X V I I в.», руко пись которого «открыл» Джусто, есть литературная подделка самого Джусто (см. выше). Когда записки Таклы Хайманота через 15 лет пос ле его смерти были изданы (Конти Россини: «Fonti Storiche» в акаде мии. R e n d i c o n t i , Рим, 1910 г.), они, разоблачивши перед учёным миром пикантную фальсификацию, широко прославили имя Таклы Хаймапога. Другой окатоличенный абиссинец, уже не амхарец, а тпграец Фесха Гпоргис, выехав в Рим, напечатал там на своём родном тигрсском на речии письмо к землякам под италь янским заглавием «Notizie del v i a g gio d'un etiopico» (Рим, 1895 г.), где в тоне европейском, хотя достаточ но примитивном, не без юмора опи сал своё путешествие с родины в Италию (англ. пер. Литтмапа в «Journ. of the A m e r i c . o r i e n t . Soc.», 1902, т. X X I I ) ; затем в особом очер ке Фесха Гиоргис обрисовал совре менное состояние своей страны и напечатал в переводе на свою тигрескую речь сжатую «Storia degli A r a b i е degli E g i z i a n b (Рим, 1897 г.); больше, впрочем, печатал он псал мы, молитвы, славословия богороди це и пр. В X X в. подвизаются в Ри ме амхарцы Г. И. Афа-варк и За ва льд. Первый из них (он своё имя произносит по-амхарски «АГе-vork»), автор удобных разговорно-практиче ских грамматик" своего я.. ыка (Рим, 1905 г., франц. «Guide», 19С8), издал по-амхарски историю ещё не умерше го Менелика I I : подробную—«Дагмави Менелик» (Рим, 1901 г.) и краткую— «Леб валад тарик» (Рим, 1908 г.). Полное же повествование о всём царствовании негуса (1SS9—1913) составил на амхарском яз. Габра Селясе, а перевёл на франц. яз. Тесфа Селясе: Gucbre-Sellassie, «Chronique du rtgne de Mcnelik I I , rois des rois», и?д. с примеч. и иллюстр. М. de Coppet (Париж, 1930—1931, 2 тт. с атльсом). Начинается, впро чем, этот европеизированный труд, в обшем солидный, с неизбежных легенд о древнем владычестве испо линского змея над Сфиог.ией, о ца рице Савской и Соломоне и т. п. К амхарским писателям европей ского типа относится и последний преемник Менелика расТафари (род. в 1893 г., регент с 1916 г., негус под именем Хайле Селясе с 1918 г.). Вступивши на престол, Хайле Селя: