* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

743 Этруски. 744 памятники времени фараона Рамсе­ са I I говорят о народе « т у р ш а » , жившем в средиземноморской обла­ сти. У Диодора ( I I I , 53,6) есть упо­ минание о г. Тартесе (древняя форма «Таршнш»), относимом некоторыми историками к южной области Туниса. У Геродота ( I , 94) говорится, что «тиррены» Северной Италии пришли из Лидии. Все эти народности, в названия которых входит характер­ ное сочетание согласных звуков т-р-с (ш), и являются, повидимому, родственными тому народу, которо­ му римляне дали название Э., гре­ ки — тирренов и который сам себя называл «расенами». В процессе своего расселения в пределах средиземноморского мира Э. передвигались с места на место и не сразу захватили все те терри­ тории, на которых они позднее обос­ новались. Это расселение не разру­ шало преемственной связи между различными стадиями средиземно­ морской культуры, а только скреп­ ляло родство между доиндо-европейскимн племенами Средиземноморья. Академик Марр, настаивая на автохтонности Э. в бассейне Средиземного моря, говорит о движениях «яфетидов», которые поддерживали связь между Испанией, с одной стороны, и Кавказом и Передней Азией — с другой. «Это была эпоха не великого п е р е с е л е н и я н а р о д о в , а вели­ кого расселения яфетиче­ с к о г о п л е м е н и , с длительным процессом стоянок на определённых пунктах» ( Я . Я. Марр «Избранные работы», т. I , 1933, стр. 119). Этот процесс расселения Э. пред­ ставляется на основании имеющихся данных неясным, и в настоящее время трудно установить даже его общие пути. Но можно всё-таки кон­ статировать, что с ним было связано возникновение различных центров этрусской культуры. Есть некоторые основания считать, что исходным центром этого расселения была сев.-зап. Африка (может быть, как предполагает Ганс Мюлештейн, ю ж ­ ная часть Туниса, когда-то цвету­ щий край, начавший, однако, около 1500 г. до х р . э. подвергаться высы­ ханию). К этому мнению склоняется и Шухарт, предполагающий, что развитие шло е аапада на восток. t На африканском западе родственные Э. племена языкового типа т-р-с находились, как на это указывают археологические данные, на ступе­ ни капсийской (верхне-палеолитической) к у л ь т у р ы . Н о в дальнейшем движении к востоку — о-ву Кипру, М. Азии и Кавказу, — которое нача­ лось, повидимому, около половины 2-го тысячелетия д о х р . э., они усвоили неолитическую, а потом и ранне-металлическую культуру, вос­ пользовавшись металлическими бо­ гатствами Кипра и Кавказа. В этом движении к востоку они в конце X I I I в. до х р . э. затронули египтян (о чём говорят расшифрованные Руже в 1867 г. данные о нападениях на Египет приморских народов, к которым относились и «турша»). Мо­ жет быть, они приняли участие и в разрушении крито-миносской двор­ цовой культуры. Потом они достигли и Лидии, на что есть указание у Геродота. Об их культуре и быте этого времени их расселения извест­ но немного. Академик Марр считает, что для Э. и других яфетидов этого времени основным признаком их материальной культуры была ме­ таллургия и что поиски металлов в значительной степени направляли их передвижения. Морские передви­ жения вызвали у них интерес к астро­ номии и положили начало гадани­ ям по звёздам, а также и знаниям по навигации. Существовала у них в это время и торговля, связанная с морским разбоем. Можно отметить у Э. этого времени довольно ясно выраженную тенденцию к алфавит­ ному письму, которое не было изо­ бретением какой-либо одной народно­ сти, а явилось результатом совме­ стной работы Африки, Европы и Азии. Расселение Э. в области Средизем­ ного моря захватило и Италию. Именно здесь этрусские этнические, языковые и культурные элементы оказались особенно прочными и ус­ тойчивыми. Э. добились преоблада­ ния над другими италийскими на­ родами, и им удалось даже устано­ вить на некоторое время свою геге­ монию над ними. Т о , что обычно называют этрусской культурой в Италии, преемственно развилось из более ранних стадий италийской же