* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
733 Этнография 734 вых центров этнографической работы в некоторых колониальных и зави симых странах — Индии, Южной Африке, Австралии, Полинезии. На учно-исследовательскими и органи зационными центрами этнографи ческой работы в зарубежных стра нах оставались различные специаль ные, преимущественно смешанные, общества и институты, университеты, и этнографические музеи, имеющи еся во всех столицах, нередко и в ряде крупных городов. Многие музеи представляют собой богатейшие с о брания. Международных специаль ных научных органов по Э. не существовало, если не считать п о пытки этнографов-миссионеров орга низовать периодические «Недели ре лигиозной этнологии» и основанного ими же в Вене (1906 г.) журнала « А н т р о п о с » . В 1934 г. был у ч р е ж дён Международный к о н г р е с с по ант ропологии и этнологии, мало себя проявивший. В о время второй мировой войны распространение военных действий на различные страны, в том числе и на обитаемые отсталыми племенами и народностями (Индонезия, острова Тихого океана, Новая Гвинея), выз вало специальную, преимущественно популярную, этнографическую лите ратуру. Послевоенное время х а р а к теризуется упадком Э. в ряде стран, пострадавших от войны, в том числе в Англии. Исключительное развитие в количественном отношении приоб рела Э. в США, в значительной ме ре благодаря росту интереса к стра нам и народам, входящим в число существующих или проектируемых сфер влияния США. Помимо обще описательных работ, о с о б о е внимание привлекает здесь изучение местного сельского населения (латино-амери канские' страны, Китай, Ближний Восток). Специальную тему Э. в США составляют, как и до войны, вопросы устройства и « а к к у л ь т у р а ц и и » , вер нее американизации, индейцев США, влачащих жалкое существование в резервациях, а равно подвергнутых дискриминации американских нег ров. С точки ярения теоретической Э. в США характеризуется тем, что моргановское направление почти не имеет представителей; этнографы ста рого поколения (Лоуи, Уисслер, К р у б е р ) продолжают линию диффузионизма; исключительную актив ность проявляет и получило большое распространение «социо-психологическое» направление, имеющее явно ре акционный х а р а к т е р . Весьма значи тельно увеличилось в США число научных центров, занимающихся Э., каковыми являются почти все уни верситеты, музеи и некоторые спе циальные научные институты. Новое явление послевоенного времени с о ставляет большое и плодотворное развитие Э. в странах Латинской Америки, в особенности в Мексике и Бразилии. — Оживилась этногра фическая работа и в юго-славянских странах. Э. в России развилась раньше, и развитие это более интенсивно, чем в других странах. Первой этнографиче ской монографией, написанной в Р о с сии, и одной из первых в мировой литературе является описание хантов (остяков) Г р . Новицкого, напи санное в 1715 г., впервые изданное в 1884 г. Не считая путешествия Мессершмидта (1720—1727 гг.), ра боты которого остались неопублико ванными, в X V I I I в. крупнейшее собрание этнографического материа ла по Сибири и северу России дала сначала так называемая Первая академическая, или Великая север ная экспедиция (1733—1743 г г . ) в лице её участников Миллера, Гмелина, Стеллера и Крашенинникова (труд последнего — «Описание земли Камчатки» — является классическим, выдающимся по полноте и точности, этнографическим сочинением), затем Вторая академическая экспедиция (1768—1774 гг.) в лице Палласа, З у ева, Георги и Лепёхина. Георги же дал первое, оставшееся единственным в своём роде, этнографическое опи сание всех народов России (на нем. и рус. яз.—1776—1780 гг., 2 р у с . изд. 1799 г.). Особая полоса русской Э. связана с колонизационной дея тельностью Российско-американской компании в северо-западной Амери ке. Она дала ценные материалы по Э. алеутов и индейцев этого района (Шелихов, Вениаминов, Загоскин, Вознесенский). Дальнейшее развитие получила Э. в России с 40-х г г . X I X в. в связи с развитием общест венно-политических движений, вы