* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
725 Этнография. 726 ния, советская Э. покоится на тех же методологических основаниях, что и марксистско-ленинская историче ская наука вообще. В частности, к а ж дое наблюдаемое явление, каждая форма рассматривается Э. как явле ние или форма историческая, в её историческом развитии и превраще нии. Особое значение имеет в Э. ле нинское учение о б общественно-эко номических укладах, равно как по ложение о неравномерности развития отдельных обществ и отдельных эле ментов культуры. С другой стороны, изучаемые Э. явления берутся не изолированно, а в их теснейшей вза имосвязи как со всем комплексом данной культуры, так и непосред ственно обусловливающими и зависи мыми от данного явления иными эле ментами техники, экономики, обще ственного строя и идеологии. — Ос нову этнографического исследования составляет непосредственное наблю дение и изучение этнографических материалов и фактов, проводимые в среде изучаемого общества. Этногра фическое исследование производится либо стационарно, либо в порядке более или менее длительной экспе диционной, полевой работы. Непо средственному наблюдению и изуче нию этнографа подлежат предметы материальной культуры, орудия тру да, одежда, средства передвижения, жилище, планировка селений, про цессы труда, общественные формы и отношения, обычаи и обряды, право вые нормы и отношения, формы и проявления духовной культуры, пред меты искусства, верования, объекты и места культа, празднества, цере монии и т. д. Непосредственное на блюдение существенным образом до полняется зарисовкой, фотографиро ванием, киносъёмкой и звукозаписью. По мере возможности этнографиче ская работа сопровождается сбором предметов материальной культуры и культа. "Устный этнографический ма териал собирается путём расспросов как о сохранившемся в памяти или передаваемом из поколения в поко ление прошлом, так и о современном состоянии изучаемого общества. В круг этнографического исследования входит собирание образцов изобра зительного и прикладного искусства, равно как запись фольклора, песен и музыки. Наконец, необходимым образом этнографическая работа дол жна быть связана с изучением и со биранием на месте материала по язы ку. Важнейшее условие успешности полевой этнографической работы — непосредственная, на месте, запись собираемого устного материала в фор ме либо общего дневника, либо бо лее систематической записи по те мам исследования. Обращается осо бое внимание на запись местной тер минологии в точной фонетической транскрипции. История Э. и её современное сос тояние в буржуазных странах. Ис тория Э. как науки начинается с античности, и старейший греческий писатель Геродот, именуемый «отцом истории», должен с одинаковым ос нованием называться и «отцом Э.»; в сочинении Геродота содержится обширный и ценный материал о ряде народностей, бывших известными ан тичному миру. Не менее обширный и ценный материал дают сочине ния последующих античных авторов: Страбона, Диодора Сицилийского, Плиния, Цезаря, Тацита и др. От античности, вместе с тем, ведёт своё происхождение, вместе с идеализа цией первобытного состояния чело вечества, идеализация отсталых пле мён и народностей в качестве «близ ких природе», живущих в «золотом веке» и пр. В эпоху раннего Сред невековья этнографические предста вления питаются, главным образом, античным материалом, дополняемым разными фантастическими рассказа ми о безголовых или одноногих лю дях. Географический горизонт рас ширяется со времени путешествий на Восток Плано Карпини, Р у б р у к а , Марко Поло, Клавихо и др. Некото рые данные о негрских народностях сообщают ранние путешественники, посещавшие берега Африки. Новый этнографический мир открывается с открытием Америки. Начиная с су довых дневников и писем Колумба и Америго Веспуччи, а равно сочинения первого историографа открытия Аме рики, Петра Мартира, идёт посте пенное накопление материалов по Э. индейцев в описаниях путешествий и компилятивных сочинениях, посвящённых различным районам Се верной и Южной Америки. В 1724 г.