* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
693 Этика. 700 от слащавой и лицемерной «филан тропии». И. В. Сталин всесторонне выяснил огромное значение морально-полити ческого единства советского народа, утвердившегося на основе общности интересов всех граждан социалисти ческого общества. Важнейшей состав ной частью коммунистической морали является дружба народов, воспита ние людей в духе великих принци пов ленинско-сталинской националь ной политики. Воспитание коммунистической нрав-1 ственности «требует самого длитель ного, самого упорного, самого труд ного героизма массовой и буд ничной работы» [Ленин, Соч., том X X I V , стр. 339). Обосновывая и развивая взгляды Ленина, Сталин отмечает, что пережитки капитализма в сознании людей преодолеваются в результате систематической вос питательной работы на протяжении длительного времени. «Эта истори ческая эпоха необходима не только для того, чтобы создать хозяйствен ные и культурные предпосылки пол ной • победы * социализма, но и для того, чтобы дать пролетариату воз можность, во-первых — воспитать и закалить себя, как силу, способную управлять страной, во-вторых — перевоспитать и переделать мелко буржуазные слои в направлении, обеспечивающем организацию социа листического производства» (Сталин, «Вопросы ленинизма», 11 издание, стр. 28). Исключительно велика роль раз вёртывания критики и самокритики, как основного метода воспитания коммунистической морали и преодо ления пережитков прошлого в соз нании, косности, рутины, предрас судков. Воспитание масс в духе коммуни стической морали приобретает особое значение на современном историче ском этапе, когда идёт ожесточённая борьба между лагерем империалисти ческой реакции и лагерем демократии и социализма. Коммунистическая мораль призвана активно воздей ствовать на формирование и развитие морально-политического облика со ветского человека. Она призвана ис коренить такие пережитки капита лизма, ' как нарушение дисциплины социалистического труда на пред приятиях, в колхозах, в государ ственных учреждениях, как стрем ление ставить личные интересы выше общественных. Коммунистическая мо раль призвана также искоренить буржуазные влияния и в области идеологии: низкопоклонство перед буржуазной культурой, некритиче ское отношение к вырождающемуся искусству и растленным нравам капи талистического мира. Лжпвость и фальшь буржуазной морали обнаруживаются всё больше с загниванием буржуазного общества. Всё обнажённее выступает хищный, человеконенавистнический характер идеологии имперпалистическсй бур жуазии. В Э.. как и во всех других областях, обнаруживается великое превосход ство социализма над капитализмом. В противоположность буржуазному миру в СССР созданы новые отноше ния между людьми, проникнутые но выми моральными принципами ком мунистической Э. — этики социали стического гуманизма. Коммунистическая мораль — могу чая сила, активно влияющая на дальнейший рост производительных сил, дальнейший материальный % культурный подъём социалистиче ского общества. От сознательности трудящихся, от их . культурности, от социалистической дисциплины, орга низованности и творческого отноше ния к труду зависит решение ЕеЛИКИХ исторических задач, стоящих веред народами СССР. Л и т . : Маркс К. и Энгельс Ф., «Манифест Коммунистической партип», [Л.], 1940; Энгельс Ф., «АнтиДюринг», Г Ш , 1945 (отд. I . гл. I X — X I ) ; Ленин В. И., «Зада чи союзов молодёжи», Соч., 3 изд., т. X X X ; его же, «Письма... Инессе Арманд», «Большевик», М., 1939, № 13; Сталин И., «Вопросы лени низма», 11 изд., [М.], 1947 («Речь в Кремлёвском дворце на выпуске академиков Красной армии», «От чётный доклад на X V I I I съезде партии о работе ЦК ВКП(б)», «О диалектическом и историческом мате риализме») ; его же, «Беседа с англий ским писателем Г. Д . Уэллсом», [М.], 1939; его же, «Речь на пред выборном собрании избирателей Ста-