* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
6il Эстонская С о в е т с к а я С о ц и а л и с т и ч е с к а я Р е с п у б л и к а . 612 Борьба между феодалами и всё уси ливавшаяся вражда к ним со сторо ны крестьян обусловливали внутрен нюю слабость Ливонии. Реформация X V I в., нашедшая живой отклик в рядах горожан и рыцарства, оказа лась благоприятным предлогом для раздела земельных и других бо гатств католической церкви, в связи с чем ещё больше усиливалась поли тическая раздроблённость страны. Реформация в Эстонии сопровожда лась волнениями крестьян и вос станиями городских низов. В Тарту вёл агитацию известный немецкий анабаптист Мельхиор Гоффман. Сре ди эстонских крестьян распростра нялись идеи и лозунги кргстьянской войны в Германии 1525 г. Од нако Реформация, укрепившая по зиции дворянства, вызвала лишь дальнейшее ухулшение материаль ного и правового положения эстон ских крестьян. К концу периода самостоятельно го существования Ливонии в общей массе крепостных исчезла прежде многочисленная прослойка мелких эстонских вассалов, освобождённых от обычных крэстьянскнх повинно стей, но обязанных служить во вспо могательных войсках ордена и епис копов. Среди крепостных выделялась группа зажиточных крестьян-дворохозяев (adramaa t a l u p o j a d ) , которые обязаны были давать конных и пе ших работников для обработки гос подских полей. Малоземельные кре стьяне, жившие на окраине деревни и возделывавшие небольшие участки по преимуществу лесной земли, от бывали барщину лично и без лоша ди. Поэтому их называли Einfussling (intotling), или по-эстонски uksjalad (пешебарщннные). В связи с имущественным расслоением и за хватом крестьянских земель поме щиками всё увеличивалась прослой ка безземельной сельской бедноты (maatarnehed), состоявшей пз батра ков (sulased) и бобылей (wabadikud). Батраки работали по найму у бога тых дворохозяев и отбывали за них барщину. Бобыли же служили по дёнщиками или представляли собой странствующих деревенских ремес ленников. Экономическое расслоение в дерев не поддерживалось и отчасти усилива лось отсутствием уравнительного пе редела пахотной земли между чле нами общины, а также обычным пра вом наследования. После смерти отца его двор и земля не подвергались разделу между наследниками, а пе реходили, как правило, целиком к старшему сыну (дочери) или, при OTcyiCTBini детей — к вдове. В кре постной деревне помещик стал рас поряжаться наследством по своему усмотрению, но хозяйственная целе сообразное гь заставляла его воздер жаться от чрезмерного дробления крес!ьянских наделов. Крупные крес]ьяне были наиболее надёжными плательшиками оброка, они же ис правно поставляли батраков на бар щинные работы. Общинная собствен ность на землю к X V I в. сохра нилась лишь в виде пережитка. Обыч но сенокос, пастбище и лес продол жали оставаться в общем пользова нии всей деревни или нескольких деревень, но в X V — X V I вв. каж дый помещик стремился к точному проведению границ своих владений, не считаясь при этом с ранее сушествовтвшими границами крестьян ских общин. Раздел и уничтожение общинных земель подрывали эконо мические основы сельской общины и делали её беспомощной в защите крестьянских интересов против при тязаний помещика. К X V I в. окон чательно исчезло прежнее рабство, растворившись в развивавшемся кре постничестве. Польско-шведский период (1561— 1721 гг.). В середине X V I в. начался новый этап вооружённой борьбы 8а господство на Балтийском море и за обладание Эстонией. Ливонская вой на 1558— 1582 гг., ведшаяся Москов ским государством ( с р . Россия — ис тория, X X X V I , ч. 3, 450 с л . ) , уже в 1с61 г. привела к распаду Ливонии. Сев. Эстония с Таллином и Нарвой была захвачена шведами (см. XLIX., 297), о. Сааремаа отошёл к Дании, а южн. Эстония с Пярну и Тарту, после временной принадлежности русским, досталась Польше. По Альтмарскому перемирию 1629 г. Польша уступила Швеции ю ж н у ю часть Эстонии, а в 1645 г.Дания,после неудачной для неё войны, отказалась в пользу Швеции от Сааремаа. В результате многолет них войн Эстония оказалась страш-