* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

525 Эскудо — Э с л и н г е й . ; 526 носцы. Эскортные корабли (кроме авианосцев) обладают, как правило, небольшим водоизмещением (обычно до 1—1,5 тыс. т), скоростью хода до 30 узлов и более и мощным противо­ лодочным и зенитным вооружением (глубинные бомбы, гидроакустические приборы, зенитные пулемёты и пуш­ ки, используемые также для стрельбы по надводным кораблям и всплыва­ ющим подводным лодкам, противо­ минные средства и др.). На эскорт­ ных кораблях устанавливается иногда также торпедное вооружение. Воз­ душный Э. судов осуществляется преимущественно морской авиацией, истребительной и разведывательной, базирующейся на авианосцы. Эскорт­ ные авианосцы создавались преиму­ щественно из торговых судов. В слу­ чаях угрозы нападения крупных над­ водных кораблей противника конвои защищались иногда, помимо непо­ средственного эскорта, т. н. отрядами прикрытия, в состав которых назна­ чались также и линейные корабли (напр., участие англ. линкора «Герцог Йоркский», прикрывавшего конвой, следовавший в СССР, в потоплении германского линкора «Шарнгорст» 2 6 / X I I 1943 г. севернее мыса Норд­ кап). . Е. Б. Эскудо, монетная единица в Пор­ тугалии; см. рей, X X X V I , ч. 1, 307, и нумизматика, X X X , 351. Эскулап (Aesculapius), лат. на­ именование греч. бога врачевания Асклепия. В греч. мифологии Э. — сын Аполлона-целителя' (см. Апол­ лон) и Корониды. Отец отдал маль­ чика на воспитание Хирону (см.). Впоследствии Зевс убил Э. за то, что он даже воскрешал мёртвых. У Гомера и Пиндара Э. — ещё не бог, а только герой (см.). Культ Э. из Фессалии постепенно распространил­ ся по всей Греции, а в 293 г. до хр. э.. по указанию Сивиллиных книг, установлен был и в Риме. В Эпидавре (Арголида) каждые пять лет в честь Э. справлялся праздник. Хра­ мы Э. воздвигались в рощах, на г о ­ рах, у целебных источников. При них устраивалось своеобразное лече­ ние: болящие засыпали в священном месте; предполагалось, что во сне им открывается способ исцеления. За выздоровление приносили в жертву гщтуха, а также вешали в святилище благодарственные таблички с указа­ нием излеченной болезни; такие табI лички найдены при раскопках в ЭпиJ давре. В храмах Э. держали змей— символ обновляющейся жизненной ! силы. Атрибутом Э. являлась змея, пьющая из чаши или обвивающая жезл. В обеих формах этот символ врачевания сохранился. Детьми Э. считаются Махаон и Подалирнй, вра­ чи греков под Троей, а также цвету­ щая дева Гигиен (см. X I V , 479)—«здо­ ровье» — и мальчик Телесфор, гений выздоровления. Последние двое не­ редко изображаются в группе вместе с Э., которому придаётся вид боро­ датого мужчины, опирающегося на посох, обвитый змеёй. И. Ш. Эскулапова з м е я , пли бурый полоз, Elaphe (Coluber) longissima aesculapii, змея из подсемейства на¬ стоящих ужей; неядовита. Обычная длина до* 1—1,5 м, редко до 2 .«. Имеет маленькую голову, закруглён­ ную морду и длинный хвост, тело j покрыто гладкими чешуйками, рас¬ ! положенными в 21—23 ряда. Брюш­ ные щитки на боках сильно загнуты кверху, образуя острый край. Окрас­ ка спины б. ч. буровато-серо-жёлтая, нижняя сторона беловатая; встреча­ ются и очень светлые и почти чёр­ ные особи. Э. 8. хорошо лазает по деревьям. Питается гл. обр. мышами, реже птицами. Хорошо переносит , неволю. Распространена в южной и средней Европе, Малой Азии и в северном Иране; в СССР—на Ю.-З. Европейской части (не восточнее Днепра) и в Закавказьи. Возможно, это та самая змея, которую древние греки и римляне изображали обви­ вающей жезл бога медицины — Эску­ лапа (см.). Впоследствии она стала вообще эмблемой медицины. И. X. Эснулин, С Н О , - 2 Н 0 , глюкоI зил,. Находится в коре конского каштана. Тонкие, блестящие иголоч­ ки с темп. пл. 205°. Трудно раство­ рим в воде и в алкоголе. При гид­ ролизе даёт глюкозу и эскулетин, С Н 0 — лактон оксикоричной кис­ лоты, иглы с темп. пл. 270°. Я . Д. Эслинген (Esslingen), г о р . в Вюртемберге (Германия) на р. Неккар, 49.636 жит. (1939). До сих пор час­ тично сохранились окружающие го,: ; 1 15 1в 8 9 6 4