* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

491 Эрот — Эррера. 492 нее Фив); здесь находилась наиболее прославленная его статуя работы Праксителя. Иной облик Э. носит у позднейших поэтов: это самый юный из богов — прелестный мальчик, плу­ товатый, жестокий мучитель людей и богов, не щадящий своими стре­ лами ни Зевса, ни собственной своей матери Афродиты. Отцом его счи­ тается то Зевс, то Арес, то Гермес. У Э. есть брат — Антэрот («Противоэрот»), бог взаимной любви, изобра­ жаемый иногда противником Эрота. Э.— бог любви не только между двумя полами, но и бог любви и дружбы между мальчиками и муж­ чинами, поэтому его статуи ставились в гимназиях, ему посвящали себя отборные военные отряды юношей. Платон и др. философы толковали Э. аллегорически. Начиная с Эври­ пида, у греков, а также и в римскую пору (римляне переняли греческого Э., назвав его A m o r — любовь, или Cupido — вожделение), эрот изобра­ жается в обществе подобных ему с у ­ ществ, юных эротов (амуров, купи­ донов), порхающих вместе с ним на золотых крылышках. В александрий­ скую пору Э. ставился в связь с Психеей (см. Психея, Апулей). В искусстве (статуи, геммы) Э. изобра­ жался прекрасным мальчиком либо грациозным ребёнком, нередко с крылышками. Его атрибуты — лук, колчан со стрелами или же горящий факел. Группы амуров перешли за­ тем и в христианское искусство в ви­ де крылатых ангелочков." И. Ш. Эрот (Эрос), астероид, см. асте­ роиды, I V , 162. Эроэ (Негоё1), Антуан, франц. поэт X V I в., см. X L V , ч. 1, 459. Э р р а т и ч е с к и е в а л у н ы , см. ва­ луны, V I I , 523. Эррера (Неггега), испанские ж и ­ вописцы и архитекторы, см. Геррера. Эррера (Неггега), Фернандо де, крупнейший поэт испанского В о з ­ рождения (1534—1597), прозванный современниками «Божественным», ро­ дился в семье мастера восковых све­ чей, был скромным служителем в приходской церкви в Севилье. Основ­ ной темой его любовной лирики слу­ жит неразделённая любовь к графине Леонор де Милан, к о т о р у ю он называ­ ет в своих одах,сонетах и канцонах «светом», «звездой» и т. и. Леонор — воплощение всего прекрасного и воз­ вышенного в мире, она ведёт своего возлюбленного к вершинам совершен­ ства. Любовная лирика Э. полностью подчиняется канонам петраркистов и трубадуров, но своеобразие её заклю­ чается в преобладании религиозной настроенности поэта. Существенной особенностью мастерства Э. является его уменье найти слово соответ­ ствующего звучания для выражения образа, эмоционально окрасить фразу, придать наибольшую музы­ кальность с т и х у . В своих образах он предпочитает грандиозные явле­ ния природы, б у р ю , пустынную мест­ ность, в о л н у ю щ у ю с я м о р с к у ю сти­ х и ю . Эти особенности с наибольшей силой сказались в его героических и патриотических стихах, составляю­ щих важнейший раздел его поэти­ ческого творчества. В этих стихах он выступает как певец испанской дер­ жавы в период её наибольшего рас­ цвета. Основной темой эдесь является борьба двух миров — христианского и мусульманского (оды в честь дон Хуана Австрийского, победителя морисков в Альпухарре, в честь победы при Лепанто, на гибель к о р о л я дон Себастьяна при Алькасарквивире — события 1571 и 1578 г г . ) . В этих одах Э. освобождается от влияния поэтики Петрарки и в качестве образца берёт Библию и псалмы вместо греко-рим­ ской мифологии, к о т о р о й он поль­ зуется ещё в оде по поводу победы при Альпухарре. В этом — значитель­ ное своеобразие Э. Огромная сила выразительности, высокий деклама­ ционный стиль, пафос, мощная му­ зыкальная звучность стиха — эти осо­ бенности формы эрреровского стиха были причиной т о г о , что лучшие ис­ панские мастера (в том числе и Лопе де Вега) считали Э. своим учителем. Э. написал и ряд прозаических работ: «Замечания к произведениям Гарсиласо (де ла В е г а ) » , в которой Э. впервые пытался дать индивидуаль­ ную характеристику особенностей поэтики ряда поэтов, упоминаемых в работе; а также «Похвальное слово жизни и смерти Томаса Мора»; здесь Э.-католик принял под своё покро­ вительство «мученика протестантов», обезглавленного (1535) Генрихом V I I («Утопию» Томаса Мора, см., пови-