
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
351 Эпиграф — З п и г р з ф и к а . 352 ся литература и связи с самой' различ ственной ллтературе, по в последней имеет наибольшее распространение, в ной тематикой. В России образцы особенности у романтиков, которые Эпиграмм появляются ещё у С. Полоц используют Э. для усиления субъек кого как подражание античным образ тивно оценочной окраски повествова цам («Вертоград»),напр.: «Светильник ния (Гюго п др.). Впервые Э. появи да светит, огнём ся снедает, кощун лись в литературе в начале X V в. ник да тешит, сам ся изнуряет». во Францпп. но получили распростра Но развивается Э. лпшь в первой нение гл. обр. в X V I I I — X I X вв. половине X I X в. у Вяземского, Соболевского, Воейкова, Тютчева и Л. Тимофеев. гл. обр. у Пушкина; в 60-е годы выде Эпиграфика (от греч. Ещргщ-^ ляются эпиграммы Минаева, Щерби «надпись»), одна из вспомогательных ны, позднее Вл. Соловьёва. В совет дисциплин исторической науки, за ской поэзии образцы острой литера нимающаяся собиранием надписей, турной полемической п политической восстановлением и истолкованием их Э. даёт В. Маяковский («Грозный нередко повреждённого текста, на смех», «Советская азбука* и др.); в конец, пх датировкой на основании годы Великой Отечественной войны изучения приёмов письма (см. пись ряд острых политических Э. создаёт мена). На этом задача Э. кончается, С. Маршак. Л. Тимофеев. и обработанный ею материал посту пает в руки историка, который ис Эпиграф (греч. Е&трззд — «над пользует этот первоисточник для сво пись»), помещаемый в начале (между их целей. Современная Э. обнимает заголовком и текстом) литератур надписи древних культурных народов ного произведения (пли части его, Италии, Греции, Малой Азии, ча главы и т. п.) текст (цитата пз к.-л. стично Африки, Месопотамии и Ирана, другого произведения того же или Индии, а также славянские надписи; другого автора, либо пословица, за пределами Э. остаются надписи выдержка т газеты,документа п т. п.), рунические, надписи дикарей и над намекающий на то, о чём говорится писи древних культурных народов в произведении, или прямо дающий Америки. Материалом для надписей ему оценку. Так, ко второй главе служили: камень, дерево, реже ме «Египетских ночей» Пушкина, где талл, глина (таблички пли цилиндры), говорится об импровизаторе — ярком подвергавшиеся после написания поэте и ничтожном человеке, — дана обжигу, и т. п.; иногда надписи дела в качестве Э. строка пз Державина: лись даже на скалах. Назначение «Я царь, я раб, я червь, я бог»; к надписей — закрепить те или иные третьей главе, где говорится о спектак моменты государственной, обществен ле, дан Э.: «Цена на билет 10 рублей; ной И И частной ЖИЗНИ (законы, Л начало в 7 часов. Афишка» и т. д. Э. договоры, списки должностных лиц, может указывать на идею, которую инвентари, сообщения о победах, хочет выразить автор (Л. Толстой — религиозные отправления, надгробия Э. к «Анне Карениной»: «Мне отмще п т . д.). Отсюда видно значение над ние ц Аз воздам»), давать характери писей как исторического материала: стику героя (Пушкин — Э. к первой для отдалённых времён, когда ещё главе «Евгения Онегина»: «И жпть не существовало летописания, эти торопятся и чувствовать спешат»), часто сухие деловые документы яв событий, которые произойдут (Пуш ляются, рядом с немыми археологи кин — Э. к четвёртой главе «Капитан ческими данными, единственным го ской дочки», где говорится о поединке ворящим историческим источником, Гринёва и Швабрпна: «Ни изволь п а там, где уже есть письменность, стань же в позитуру, посмотришь, надписи служат проверкой сообщае проколю как я твою фигуру»), может мых летописями фактов. иметь иронический характер п т. д. и т. п. Произведение может иметь Э., Уже историки древности ценили относящийся к нему в целом, п в то же надписи как исторический источник время Э., относящиеся и к отдельным и широко пользовались И И (Геродот, М главам (напр., «Евгений Онегин», Фукидид, Аристотель, Полибий). И «Капитанская дочка» Пушкина и др.). даже с падением античной культуры Э. применяется не только в художеинтерес к надписям не угас оконча-