* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
291 Энциклопедия. 292 авторитетов, всегда добросовестно им указываемых, не входит в его задачу. Редко он выступал от собственного имени; эти случаи он отмечал помет кой «автор», и они касаются только незначительных вопросов. «Большее зерцало» даёт нам чрезвычайно пол ное представление о том запасе сведе ний, которыми обладал по всем во просам век расцвета схоластической философии. В этой полноте сведений большое историческое значение огром ной компиляции Викентия из Бовэ. Наряду со своей основной функцией систематической Э. «Большее зерцало» местами выполняет п задачи глоссария. К Э. чисто учебного назначения нас возвращает «Краткое пособие по фило софии» («Compendium philosopniae», половпна X I I I в . ) , выдержки из ко торого впервые напечатаны в 1936 г. Автором его, вероятно, является уче ник Альберта Великого, Гуго из Страсбурга. Небольшое, относительно стройно построенное, «Пособие» это может считаться своего рода образцо вым учебником для студентов «факуль тета искусств» того времени. Во второй половине X I I I в. напи сана и первая крупная по объёму и богатая по запасу сообщаемых в ней сведений Э. на живом языке, которая, в отличие от более ранних небольших Э. на живых языках, обращалась не к широким кругам необразованных читателей, а к более взыскательным и подготовленным: «КНИГИ сокро вища» («Li livres dou tresor») Брунетто Латинп (см. V I , 620), написанная им около 1260 г. на французском языке и разделённая на 3 книги. Первая, в весьма хаотическом порядке, сооб щает сведения по философии, психоло гии, гражданской и священной исто рии, литературе, астрономии, геогра фии, сельскому хозяйству и зоологии; вторая посвящена нравственной философии; третья — риторике и политике. По своему научному уров ню сочинение Брунетто Латини стоит на более низком уровне, чем последние разобранные выше Э. Показательным фактом, однако, является появление такой обширной Э. на живом языке, т. е. ориентирующейся на светского чи тателя. Особый интерес представляет собой третья книга, — оригинальное произведение, чрезвычайно выпукло отражающее нравы итальянских рес публик X I I I в. Самое соединение в одной книге «риторики» и «полити ки» мотивируется важным значением красноречия в делах управления го родской общины. Таким образом, третья книга «Книг сокровища» яв ляется ценным источником по истории итальянской политической мысли пе риода расцвета городских республик. X I V и X V вв. дали большое коли чество энциклопедических работ, но они незначительны и по объёму, и по содержанию. Отметим вышедшую в первой половине X V в. «Книгу о всех естественных вещах» («Liber de omni bus rebus naturalibus»), принадлежа щую перу венецианского инженера Джованни ди Фонтана (ок. 1395 — ок. 1455) и трактующую об астроно мии, метеорологии, географии, мине ралогии, ботанике, зоологии, филосо фии, богословии и астрономии. X V I век также не создал значительной Э., хотя, как уже было упомянуто выше, возродил самое это слово в предисло вии Георгия Баллы к его трактату «О вещах, к которым следует стре миться, и о тех, которых надлежит избегать» («De expetendis et fugiendis rebus», 1501). Отметим составленную Г. Рейшем (Gr. Reisch) общедоступную универсальную Э. «Философская жем чужина» («Margarita philosophica»), получившую большую популярность в Германии. Первое издание её появи лось в 1503 г., в последующие годы вышел ряд перепечаток. В сущно сти, Э. Возрождения являлись труды Аристотеля и Плиния. Характерно огромное число изданий последнего: «Естественная история» выдержала в X V в. 39 изданий, в X V I в. — 8 9 , не считая 17 изданий в переводах. Являясь зеркалом официальной науки феодального периода и орудием воздействия на массы, все Э. средне вековья неизбежно отражали идеоло гию господствующих классов этого периода. Все они проповедывали пови новение властям и церкви и сурово осуждали всевозможные уклонения от ортодоксального учения. Служа интересам господствующих классов, составители средневековых Э. отлича лись, однако, между собой оттенками своих мнений, вытекавшими из особен ностей той тесной среды, к которой они принадлежали. Брунетто Латини, отражая интересы буржуазии италь-