* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2S7 Энциклопедия. 28В языки и стал исключительно популяр­ ной Э., рассчитанной на широкие слои читателей. Переделка «Elucidar i u m * под названием «Lucidarius».6bU4a составлена по поручению Генриха Льва в конце X I I в. и является первой Э. на немецком языке. Этот «Lucidariuss имел грандиозный успех не только в X I I — X I V в в . , но и позже: в X V в. насчитывается 28 изданий его, а в первую четверть X V I в.—ещё 13. «Луцпдарий» был известен и древне­ русской образованности (см. ниже). *К концу X I I в. Аристотель как основной философский авторитет окон­ чательно заслоняет Августина. В этом отношении показательно отношение к Аристотелю Александра Неккама (Neckam, 1157 — 1217) — автора небольшой по объёму Э. «О свой­ ствах вещей» («De n a t u r i s rerum»). Наряду с пиэтетом к имени Аристо­ теля для Неккама показательно увели­ чение запаса географических сведе­ ний и относительное их у т о ч н е н и е — результат Крестовых походов. С тем же фактом надо поставить в связь интерес Неккама к тохнпке: в одной своей работе он, первый из европей­ цев, говорил о компасе п зеркалах из стекла. Наряду с этим Неккам дово­ дит до крайних пределов «морэлпзацпп» в Э. Пантера, название которой производится от греческого -Ъ, символизирует для Неккама боже­ ство, л он старается выпекать парал­ лели между аттрпбутамп бога и свой­ ствами животного. Наличие и обилие «морализации» зависят как от влияния Августина, так п — едва лп не в большей сте­ пенп — от целевого и читательского назначения Э. В Э., рассчитанных преимущественно на то, чтобы слу­ жить пособием для преподавания в университете, меньше встречается «морализации» и связанного с ними «нагромождения нелепостей», или «.морализации» даже вовсе отсутствуют (Гильом из Конш). Если ж е ' Э . пред­ назначались для более широких к р у ­ гов читателей, морализации в них встречались особенно часто. Сведения по зоологии Э; средневековья часто заимствовали из т . н. «Физиолога», произведения неизвестного авторахристианина, возникшего, повидимому, в Александрии во I I или I I I вв. хр. э. Первоначальный, надо полагать j греческий, текст «Физиолога» до нас не дошёл. С конца V I в . «Физиолог» начинает пользоваться всё возра­ ставшей популярностью, о чём, сви­ детельствуют сохранившиеся много­ численные переводы, переделки и извлечения из него на ряде языков: на латинском (конца V I I в . ) , армян­ ском, сирийском, арабском, эфиоп­ ском, славянском, древнем верхне­ германском и др. Переделками «Фи­ зиолога» являются и получившие в средние века исключительное распро­ странение «бестиарии» (cat. V , 509). Свои сведения по географии Э. V I — X V вв. черпали гл. обр. из сочинения языческого писателя I I I в. Гая Юлия Солина (Solinus): «Полигистор, или о расположении земного шара и достопримечательностях мира» («Роl y h i s t o r v e l Collectanea r e r u m memorabilium»). Авторитет Солина стоял так высоко ещё в потому, что на него имелось много ссылок .у Иеронима, Амвросия, Августина и другах «отцов церкви». Такдш образом, большая часть фантастических и нелепых рассказов, популярных в средние века, восходит ещё к последним векам Римской империи, к Плинию, «Физиологу» и Солину. Они удерживаются в Э. ран­ него средневековья и периода расцвета феодализма весьма упорно, находясь по соседству с более достоверными сведениями, почерпнутыми из зарож­ давшейся экспериментальной науки, пз непосредственных впечатлений от дальних путешествий, характерных для времени Крестовых походов, из арабской науки, получившей могуще­ ственное влияние и распространение с X I I в., и из греческой наукп, от­ крытой для Европы темп же арабами. Классический период схоластиче­ ской ф и л о с о ф и и — X I I I век — был и периодом расцвета энциклопедиче­ ской литературы. К этому периоду относятся весьма значительные по богатству содержащихся в них све­ дений Э.: «О природе вещей» («De n a t u r a г е г и т » ) Фомы из Кантемпре (Thomas de C a n t i m p r e ) и « О свой­ ствах вещей» ( « D e proprietatibus г е г и т » ) Варфоломея АНГЛИЙСКОГО. Оба Э И Т произведения возникли ок. 1230 г.; содержание их охваты­ вает некоторые элементы богословия и естествознание в широком смысле