* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

31 Энгельс. 32 лизму способствовало знакомство их с философией Людвига Фейербаха. Фейербах первым в Германии высту­ пил против гегелевской идеалисти­ ческой философии в защиту материа­ лизма. Однако Маркс и Э. сумели крити­ чески отнестись к новому воззрению, увидеть ограниченность фейербаховского материализма, его пассивносозерцательный характер, его непо­ следовательность, ибо Фейербах не распространял свой материализм на область общественных явлений и в понимании исторического процесса оставался идеалистом. «Маркс и Энгельс взяли из материализма Фейер­ баха его „основное з е р н о " , развив его дальше в научно-философскую теорию материализма и отбросив прочь его идеалистические и религи­ озно-этические наслоения» (Сталин, «О диалектическом и историческом материализме», в его кн.: Вопро­ сы ленинизма, 11 изд., 1947, стр. 536). В отличие от Фейербаха, кото­ рый просто отбросил диалектику Ге­ геля, Маркс и Э. подошли к ней критически и, взяв из нее «рацио­ нальное зерно», коренным обра­ зом переработали её. Гегелевская идеалистическая диалектика «стояла на голове», ибо Гегель рассматривал всё происходившее в природе и в истории как результат развития идеи, понятия. Ставя все реальные отношения на голову, гегелевская идеалистическая диалектика не мог­ ла привести к действительному, на­ учному познанию природы и общест­ ва. В угоду своим реакционным по­ литическим воззрениям Гегель уро­ довал диалектический метод, стремил­ ся сгладить противоречия, прими­ рить противоположности. В противо­ вес Гегелю Маркс и 3. придали диа­ лектике строгонаучный, материали­ стический и последовательно револю­ ционный характер. Согласно этой «на­ уке об общих законах движения как внешнего мира, так и человеческого мышления» (Энгельс, Людвиг Фейер­ бах, 1939, стр. 36), само развитие идей, понятий, является отражением в человеческой голове диалектическо­ го движения внешнего мира, дви­ жения скачкообразного, революцион­ ного, катастрофического, развёрты­ вающегося на основе борьбы противо­ речивых сил и тенденций (подробнее j о диалектике см. Маркс, XXVIII, ' 225 с л . ) . В руках Маркса и Э. ма| териалистическая диалектика явилась тем могучим рычагом, приложив ко­ торый к изучению человеческого обI щества, они сумели превратить социаI лизм из утопии в науку, доказать j историческую необходимость борьбы I пролетариата против буржуазии и i историческую неизбежность его побе: ды. «Маркс и Энгельс открыли зако! ны развития капиталистического об­ щества и научно доказали, что раз­ витие капиталистического общества и классовая борьба в нём должны неизбежно привести к падению ка­ питализма, к победе пролетариата, к диктатуре пролетариата)) [Исто­ рия ВКП(б), Краткий курс, стр. И ] . Уже во время пребывания Э. в Па­ риже они с Марксом приступили к совместной работе, которая в основ­ ном была выполнена Марксом по­ сле отъезда Э. В «Святом семействе» Маркс и Энгельс подвергли сокруши­ тельной критике взгляды левогегельI янцев — братьев Бауэров и их сторон­ ников, которые пытались уйти от по­ литики в заоблачные сферы филосо­ фии, выступали в качестве непоня­ тых «философских вождей», презриI тельно третируя «непросвещённую», : «ограниченную» массу, «толпу». В • лице Бауэров Маркс и Э. подвергли • уничтожающей критике «увядшую и j вдовствующую гегелевскую филосо­ фию» (Маркс и Энгельс, Соч., т. I I I , I стр. 37). В «Святом семействе» Маркс • и Э. заложили основы своего нового, ' революционно - материалистического мировоззрения. По возвращении в Бармен Э., на| ряду с работой над окончанием «По¬ ; ложения рабочего класса в Англии», | отдавал много времени коммуниста| ческой агитации. Открытая пропо­ ведь коммунизма, отказ заниматься ! «проклятым торгашеством» — всё это I создало тяжёлую обстановку для Э. в «насквозь христиански-прусской» j семье фабриканта. Весной 1845 г. Э., ! не выдержавший пребывания под I кровлей отцовского дома, уезжает в I Брюссель. Туда к этому времени пе' реехал Маркс, высланный по требо' ванию прусского правительства из , Парижа. По приезде Э. в Брюссель, ' они с Марксом изложили свои взгля1