* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

489 X . Испания. 490 ятельствам, большую газету .Эль Соль", отводившую больше места от­ делам биржи, финансов и искусства, чем политике. .Эль Дэбатэ' был офи­ циальным органом Ватикана; .ABC*— низложенной династии, с ярко-выра­ женной германофильской ориентаци­ ей, горячо проповедывавший образо­ вание . I V Интернационала', т.-е. блока фашистских государств для борьбы с демократией. Из лево-буржуазных столичных газет более широкое рас­ пространение имел „Эль Либераль*. близкий к столпу центризма в соц. партии И. Прието. Центральный орган социалистической партии, „Эль Сосиалиста", колебался между правым крылом, центризмом и обезличенной внефракционностью, велся по буржу­ азным образцам, старался зачастую иерещеголять их литературными ухищрениями фельетонного вербализма в статьях .руководящего" харак­ тера, рассчитанных, главным образом, на завсегдатаев политических .тертуллий" и менее всего на рабочего чи­ тателя. Гораздо большее значение в социалистической партии и соц. проф­ союзах приобрел в 1935—1*36 г. орган социалистического союза молодежи .Кларидад*, близкий к лидеру левого крыла соц. партии, Ларго Кабальеро. Центральный орган испанской компар­ тии .Эль Мундо Обрэро" всецело ориентировался на массового рабочего читателя и вел за собою даже и со­ циалистических рабочих- массовиков. Распространение „Мундо Обрэро", вы­ ходившей в формате больших столич­ ных газет, достигло в начале 1934 г. уровня распространения „Эль Сосна-, листа*. Что касается ежемесячников, то в И. они пользовались ничтожным распространением и значение их было ничтожно. Церковь была до революции хозяином народного образования. Соответствен­ но этому народная школа в И. была тем же, чем была церковно-приходская школа в царской России. По офици­ альной статистике 60°/ населения (12 млн. и з 20) оставалось неграмот­ ным, несмотря на то, что в 1875 г. на бумаге введено всеобщее, обязательное обучение в начальной школе. В 1928 г. числилось 27.217 начальных школ (15 0 учителей на 10 тыс. жителей), т. е. официально удостоверялось, что школы могут пропустить не более 50°/ детей школьного возраста. Характерно, что закон об обязательном обучении пре­ вратился в орудие устрашения насе­ ления местными .касиками," которые при случае штрафовали опальных обывателей з а непосещение их детьми несуществующей в данной местности школы. Средняя школа была сред­ ством иезуитской дрессировки моло­ дежи, дрессировки жестокой, бесчело­ вечной, описанной в известной книге .А. М. Д . Г.* (.Ад Майорэм Д е и Глориам") Перес де Айала. В „аристокра­ тических* колледжах дрессировка эта принимала, конечно, несколько иной характер. Когда в начале X X века пионер светской педагогики, профес­ сор мадридского университета Фр. Хинер до лос Риос, основал .Институт свободного образования"—рациональ­ ную европейского типа среднюю школу, то школа эта считалась .передовыми людьми* в И. рассадником .новых людей', призванных дать .новую ж и з н ь ' всей стране. Когда же Фр. Феррер (см.) основал атеистические школы в Барселоне, реакция ответила на это, воспользовавшись событиями так нав. .кровавой недели* в Барсе­ лоне, расстрелом Феррера. Высшая школа в И. отличалась' во всех своих видах невежеством профессуры и средневековосхоластическими мето­ дами преподавания не только .гума­ нитарных', но даже и прикладных, технических дисциплин: агрономы, медики, инженеры изучали свою буду­ щую профессию исключительно в ауди­ ториях, даже без подсобных лабора­ торий. Подавляющее большинство дипломов выдавалось юридическими факультетами, так как прочие дипломы либо не представляли никакой цены для предприятий и учреждений, вы­ писывавших специалистов обычно из-за границы, либо открывали до­ ступ лишь к скудно-оплачиваемому, но нелегкому труду. Бесчисленное количество адвокатов, а с ними вместе часто и обладатели других дипломов устремлялись толпами на синекуры или на убогие канцелярские должно­ сти, глядя по связям, протекции, и т. д. 0