* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
487 Эпоха м и р о в о г о нризиоа. 488 С 1919 гщпо 1920 г. начинается послевоенный кризис, характерный для нейтральных стран, .процветав ших* з а счет войны, и переходящий в общий кризис капиталистического мира: названием часто фигурировали жал кие лачуги). Стоимость насчитанных 23.940 церковных земельных участков показана в 76 млн. песет, тогда как в одном Мадриде стоимость этих уча стков равна, по данным городского кадастра. 112 млн. песет. Раан вца В ы в о з В в о з В И., как и везде, католическая цер в пользу вывоза t Годы ковь спекулировала на национальных (в Т Ы С Я Ч . D з в а т ) чувствах и движениях, искусно опира ясь на них в борьбе против либераль — 885.837 1.010.721 1.396.558 1920 ных поползновений центрального пра — 462.408 798.315 1 260.753 1911 — 859.600 1.684.700 2.241 900 1828 вительства, как это было в эпоху 1.905.689 — 617.933 2.163.522 1926 „карлистских* войн. .Карлизм* кон 1.895.282 — 690.239 2.685.521 1927 2.Ш.478 — 821.613 8.001.991 1928 чился, но блок духовенства и нацио 2.112.948 — 624.100 2.787.048 1929 налистических реакционных группиро 2.299700 — 167.600 2.147.300 1930 961.000 - 911.600 1.175.600 вок частично остался,—особенно в На 1931 788.400 — 287.100 975.400 1982 варре, тогда как в басвскихпровинциях 888.800 — 187.800 835.400 1993 — 249.800 611.400 национальное движение, в силу давле 830.900 1934 ния на мелкую и ореднюю буржуазию Главным орудием распространения многочисленного и активного пролета и упрочения своего владычества фео р и а т а промышленности и (в Галисии) дально-плутократическая олигархия деревни организовано на радикальной И. сделала церковь, вследствие чего основе. В Пампелоне (Наварра) однаприцерковно-феодальная часть этой оли ходская церковь приходится на 348 Жи гархии получила преобладающее, ис телей. 1 монастырь на 2.143 жителя, в ключительное значение. Открытая самой Барселоне 1 приходская церковь борьба за власть различных „каси- на 4.737 ж., а один монастырь на 3.924 кистских" клик, политических . п а р жит. Об экономической мощи церкви тий* или .клиентэл,* возглавляемых д а е т представление предприниматель олигархами областного и националь ская деятельность иезуитов, владев ного масштаба, разоблачала и ослаб ших столичным банком .Уркихо" (126 ляла их позиции и государственную млн. песет капитала) с 4 подчинен власть. Эта же самая борьба маскиро ными провинциальными банками (85 вала клерикальный, якобы аполитич млн. пееет), крупнейшей пароходной ный,- .беспартийный" сектор испан компанией .Трансатлантика", желез ской общественной жизни. Все поли ными дорогами и т. п. тические .партии* искали поддержки Б у р ж у а з н а я пресса в И. отражала духовенства и конкурировали в щед преобладающую силу влияния церкви рости по отношению к нему, ничем не и культурную отсталость и слабость отличаясь в этом отношении от набож испанской буржуазии. Крупнейшие, ных андалузских разбойников середи старейшие и богатейшие мадридские ны X I I века, от королей, министров, газеты находились в руках католиче контрабандистов, биржевиков, точно ской (.Эль Дэбатэ*) и монархической так же покупавших содействие, помощь ' ( „ А Б С ) реакции. Эти органы воин и защиту духовенства. В р е з у л ь т а т е , ствующей контр-революции и в лите ,во ф р а н ц и и до отделения церкви от ратурном и в техническом отношении гооударства на каждого француза располагали широчайшими средства приходилось 1,18 франка ежегодных ми для распространения всякой кле расходов по госбюджету, в Бельгии— веты по адресу СССР, коммунизма, 1,9 франка,... а в нищей Испании — 3,5 рабочего движения и даже буржуаз франка*. В 1928 г. в И. насчитывалось ного республиканизма. Республикан епархиальных церквей—30.814, приход ские литературные силы обслуживали ских—20.614, часовен—13 557, монасты биржевую, право - республиканскую, рей—4.568, итого —71.353 на 27.217 точнее—приноравливавшуюся по прин .школьных зданий* (под этим пышным ципу .правого центризма" обсто-