
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
703 Эмпириомонизм 704 тесной близости с английскими нео Э м п и р и о м о н и з м , философия А. А. Бо махистами стоят немецкие логистики г д а н о в а , которой он рассчитывал заме¬ (Карнап, Шлик, Франк, Нейрат) из так ' нить в идеологии рабочего класса „уста¬ называемого венского кружка, высту ! ревший" диалектический материализм. павшие единым фронтом на V I I I между Пройдя несколько стадий развития, фи народном философском конгрессе в Пра лософия эта окончательно оформилась ге в 1934 году. С ними смыкаются бер в следующем виде. Организующим на линские авторы, группирующиеся во чалом всякого миропонимания является круг журнала .Erkenntnis". Отрицание развиваемое в нем понятие о причин этими писателями объективной истины ности. Религиозные воззрения проиехо-* и подмена ее логикой множественно- дят из авторитарной (властно-деятель етей, основанной на скале вероятностей, ной) схемы причинной связи: п р и ч и н а роднит их с релятивизмом Маха и ин виновник и производитель следствия. струментализмом прагматистов, пред Мировоззрения абстрактно - философ ставитель которых Шиллер выступал, ские рассматривают причинность как! впрочем, против многих высказываний форму необходимости, естественной—в Карнаиа и Шлика. К т- >му ж е кружку реалистических теориях, логической— примыкает математик Г а н с Ган, дав в философском идеализме. Пролетар ший в одной из последних своих работ ское сознание, обусловливаемое .более (.Logik,MathcmatikundNaturerkennen , высокими формами производственных Wien, Ь З З ) довольно четкое изложение отношений, нежели те, что вызвали к как самой концепции венских нео-ма- жизни религию и материалистическую хистов, так и ее отношения к их пред философию, ищет своей концепции шественникам. Для характеристики причинности. Отправной точкой при ее современных Э. течений в буржуазных поисках служит постоянное активное странах, кроме работ указанных выше воздействие производительного класса авторов,см. Strong, „Езза'ш on the natural на природу, усилия, им прилагаемые, Origin of the Mind", L n d . . 19.'Ю (близко чтобы преодолеть ее сопротивление. стоит к авенариусовской теории коор Это преобразование природы дости динации); „Studies in the Nature of the гается через превращение энергии Truth ", Berkeley, 1929 (статьи нео-реа- средствами машинной техники. Для листов разных оттенков); Burkamp, трудового коллектива всякий процесс .Logik". B e d . . 1931 (помесь кантиан природы есть источник получения ства, махизма и рзсселианства). Одной : других заданных процессов. При этом из основных работ венских нео-махи- j энергия не создается и не уничтостов следует признать „Das Kausalge- ! жается. Причина находит в следствии setz und seine Grenzen" (Wien, 1932) * свой эквивалент- как в производстве все Филиппа Франка. Полемизируя с Л е ! его результаты вместе взятые исчер ниным, этот автор выводит доктрину пывают затраченную в нем энергию. махизма не из берклианства, а из История причинности согласуется с французской математической филосо историей познания вообще. Задача по фии X V I I I века. Учение Маха о причин знания — целесообразно организовать ности переносит в биологию Ad. Meyer, опыт. Элементы опыта всегда были Jdeen und ldeale der biologischen Er- трудовыми, выделялись и осмысли kenntnis , Lpz., 1934. Из новейшей лите| вались на основе потребности практи ратуры на русском языке следует от к и . По началу выработались слова и метить сборники статей: „Из истории понятия о действиях, затем с вещах философии X I X века", М., 1933, и , Двад I как объектах действий, то есть мате¬ цать пять лет Материализма и Э-", М.,! риалах и орудиях производства, затем 1934; 4 и 5 журнала „Под знаме i об отдельных свойствах вещей в связи нем марксизма- за. 1934 г., из коих иер- с возможностями различного их привый полностью посвящен 25-летшо тон I менения. В с е эти элементы опыта же книги Ленина, рассматривают по умнодсаю гея и истончаются по мере ставленные Лениным проблемы в свете i все более глубокого проникновения новейших течений физики и даю г об ; человеческой активности в прдроду. зоры новейшей эволюции Э. И, И. Трудовое понимание опыта не м.>жот a rf : 1 t ;