* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

507 Эллинизм. 508 К избранной публике обращалась так­ витие комедии. Ее средоточием были, же эллинистическая литература, пыш­ как и в эпоху Аристофана, Афины. но расцветшая особенно в Александ­ Но, сообразно политическому замира­ рии. Литература классической эпохи нию эпохи, темой „новой" аттической и теперь находила себе восторженное комедии стала обывательщина. Из 60 признание, благодаря которому ее ее авторов, написавших каждый в образцы и сохранились для нас. Она среднем до 100 пьес, лишь некоторое вызывала также многочисленные по­ представление мы имеем о корифеях: дражания (напр., среди трагиков осо­ Филемоне, Дифиле и особенно крупней­ бенно славилась „плеяда* из семи шем, Менандре. От последнего сохра­ самых выдающихся), однако, не только нилось в общем до 4.С00 стихов; чрез эти подражания, но и самые имена их посредство позднейших римских под­ авторов подверглись полному забве­ ражателей Менандр лег в основу евро­ нию. Иной характер носила о р и г и ­ пейской „мещанской" комедии ново­ нальная литература эллинисти­ го времени. В общем литературная ческой эпохи. В отличие от своей продукция Э. была огромна коли­ чеством и богата разнообразием от­ великой предшественницы литература уже не ставила себе зада­ дельных видов. Ее всесветному распро­ чей гражданское и моральное воспита­ странению содействовала фабрикация ние народа, из нее исчез прежний ре­ книги, облегченная широким произ­ материала—папи­ лигиозный дух, она превратилась в водством писчего самодовлеющее искусство для искус­ р у с а (см. X X I V , 367/68, прил., 1) в ства, сознающее себя таковым и в себе Египте и пергамента (см. X X I V , 444, самом видящее свое оправдание и прил., 8) в М, Азии, Являясь продол­ цель. Она обращалась не к граждан­ жением и развитием „классической" ству своего полиса, но к интернацио­ литературы, еще полностью состав­ нальной образованной публике и пред­ лявшей достояние тогдашнего обще­ назначалась не для произнесения ства, источник его воспитания и перед всенародной аудиторией, как наслаждения, эллинистическая лите­ прежде, но для рассеянных по всему ратура должна была на само это миру читателей. В о многих случаях общество производить огромное впе­ ему высокое для понимания и оценки произведений чатление и внушать этой литературы были необходимы мнение о самом себе и его собствен­ образованность и даже ученость. Зна­ ной эпохе. Наше суждение здесь чрез­ менателен девиз корифея алексан­ вычайно затруднено почти полным дрийской школы Каллимаха (ок. 310— исчезновением ее памятников. Для 240), одновременно ученого и поэта: прозы научной и философской при­ „Я воспеваю только то, что могу дока­ чина, этого — небрежный и неряшли­ зать". Отдельные виды этой поэзии вый стиль, часто умышленный. Из были чрез вычай но разнообра зны: „ эпил-художественной литературы до нас лия" (маленький эпос), элегия, ямб, дошли весьма немногие даже из луч­ эпиграмма и идиллия, особенно из­ ших произведений; подавляющее боль­ вестная нам благодаря знаменитому шинство погибло вследствие их искус­ натянутости и ретоФеокриту (ок. 305-250), который пере­ ственности, нес ее из сицилийской деревни в ричности, но также вследствие невы­ Александрию, в среду придворных сокого уровня пх основных идей и ценителей, не обогатив ее, впрочем, тем. Если эта эпоха создала великое мотивами местного сельского быта и в точных науках, то в том, что отно­ природы. Даже народный героический сится к человеку и к обществу, ее эпос был возрожден теперь индиви­ создания поразительно незначительны. дуальным поэтическим творчеством Достаточно указать на полный упадок („Аргонавтика" Аполлония Родосско­ красноречия (азианский стиль) и за­ го). В прозе появилась беллетристика мену его реторикой, а также на („Милетские истории* Аристида) и посредственность исторических произ­ позже роман (.Чудеса з а ФулоЙ* ведений, каковые ни в результате Антония Диогена). Замечательно раз­ грандиозных деяний Александра, ни