
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
581 Элам. кочевники предводимые своими вар гже династии, которые тоже носили варскими царями, время от времени 'титул „царей". Одновременное суще •совершали, нашествия на культурную ствование нескольких таких .царей оседлую часть страны. Хотя они (учи I в Э. не раз констатируется ассирий нивши завоевание) сами затем под скими летописями. Но кто бы хозяй вергались культурному влиянию по ственно ни управлял «царскими* го¬ бежденных и ассимилировались с ними, : родами, один ли монарх Сузы или все же они вносили с собой и кое-ка jewe иной „царь**, ясно, что значение кие новые бытовые черты и заглушали | прежнего господствующего сословия— старые. Первого исторически-изве жрецов в .царских" городах сведено стного крупного завоевателя-варвара j было совсем на-нет. И сословное раз мы можем видеть в лице царя Кутур- витие купеческого класса пошло в но нахуите I . Известно, однако, что на вом Э. совсем иным путем, чем в шествия горцев на оседлый Э. проис Междуречьи. В городах Междуречья, ходили и до Кутур-нахунте, как про по выражению пророка Наума VII в. исходили н после него. Предводите (Ш, 16), торговой .саранчи*, богатей лями царских войск бывали главы ших купцов, было „больше, чем звезд знатных родов, представители горной небесных" (ср. еще I I , 9), и они даже разбойничьей аристократии, князья и в позднейшем представлении Апока родовые вожди. После завоевания они липсиса были ,вельможами земли" составляли собою служилый класс (XVIII, 23). В эламских городах купе царя, становились за свою службу вот чество постепенно утратило всякий чинниками, и земледельческая часть политический вес, и купцы преврати населения оказывалась в ближайшем лись в обыкновенных подданных царя, их распоряжении. Как мы можем ви интересных для него больше всего в деть из последних моментов суще податном, фискальном отношении. С ствования Эламского государства, вот этой стороны торговля пользовалась и чинники-рыцари с подчиненными им несомненным цареким покровитель земледельцами несли свои служилые ством и заботой; цари Э. всегда стре повинности очень хорошо, и ассирий мились к мировой торговой столицеский .монарх Ашшур-бани-пал VII в. Вавилову. Если можно бывало, то они встретил от них сильнейший отпор. старались и распоряжаться в Вави В завоеванных городах, по крайней лоне; если нельзя было, то заботились мере важнейших, и в крупных укреп о тесной дружбе с этим торговым ленных местах непосредственно рас центром, который в свою очередь имел поряжался над гражданами царь. Ас в храбрых эламцах защиту против соседей, одинаково сирийские летописи большую часть посягательств враждебных и Э. Мы знаем, что и зламскнх городов и укреплений прямо называют „царскими*. Термин, правда, последнюю свою борьбу против Ас не вполне ясен. Понятно, он прежде сирии эламцы вели в теснейшем союзе всего указывает, что в Э., в отличив с Вавилоном. Точная юридическая от понятий вавилонского и ассирий характеристика установившихся отно ского права, города оказывались соб шений эл. купеческого класса к царю ственностью царя-завоевателя. Но надо и к вотчинному дворянству для нас, принимать во внимание, что в вав.-асс. покамест, недоступна в виду того, что языке слово „царский город* обыкно- до сих пор еще не найдены памятники венио'значит и „столица", Можно по (а они, несомненно, существовали)спе этому предполагать, что эл. царь вто циально эламского законодательства рого периода имел несколько столиц, В IV-Ш тысяч, в Э. имели силу те в зависимости от времени года, и самые юридические нормы, которые собственно лишь ими владел в каче действовали и в Междуречьи и кото стве собственника-хозяина. Возможно рые ок. 2100 г. нашли письменное притом, что некоторые из „царских выражение в законодательном своде городов" служили столицами не для Хаммураби. В какой степени имели верховного эламского царя Сузы, а влияние эти законы на Э., вопрос для соперничавших с ним членов той крайне сворный. Найдены-то они не в 4