* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
579 Эпам» 560 эламским языком на первом же месте' виками или колонами, которые за после персидского, ясно свидетельству-, право пользования землею платили ют о полном уважении победителей-! оброк крупным владельцам: царю, персов к эламской культуре (ср. X X X I I , храму, богатому собственнику. В горо 5/6). Нельзя определить с точностью, дах древнего Э. среди всевозможного когда именно эламцы окончательно ремесленного класса не последнюю иранизнровались, очевидно—уже в по- роль должны были, очевидно, играть металлисты, имевшие для разнообраз сле-ахеменидскую эпоху. Общественно - экономическая жизнь ной обработки ценный материал из 3. в течение его более чем двухтыеяче- медных рудников вблизи Сузы. Реме летней иетории известна по дошедшим сленники были вообще свободны, но в памятникам вовсе неудовлетвориаель- промышленных предприятиях приме но. С достаточной определенностью нялся и труд рабов, которые добыва мы себе представляем социальные лись в военных столкновениях как отношения лишь двух, друг от друга пленники; впрочем, они часто отпу сильно отдаленных, времен. Одно из скались на волю, и класс вольноотпу .них—древвяя эпоза, JII тысячелетие щенников был многочисленным. На до н. э., когда страна входила в со- торговые круги Э. некоторую особен •став всемирной семитско- аккадской ность и отличия от вавилонского купе Сна тигро-ефратских низовьях) империи чества налагало промежуточное гео Саргона и Нарам-Сина или зависела в графическое положение страны между середине Ш-го тысячелетия от лагаш- Вавилониею и Индиею, отчасти и со ского патеси Гудеа и всецело жила седней Азиею. С полной уверенностью культурою Иижнеречья; другой мо можно думать, что уже и в I I I тысяч, мент, в котором общественный строй до н. э. велась торговля с Индиею: Э., уже сильно изменившийся, вос эламские купцы получали, напр., пря стает перед нами с еще большею опре ности, слоновую кость и доставляли делениостью, это уже самые последние I их в Вавилонию, а из Вавилонии повремена существования Я , когда он в ставляли в Индию разнообразные VII в, вел упорную борьбу с ассирий предметы роскоши и практического ской монархией саргонидов. Но в рам вавилонского производства и, конечно, ке тех 2000 лет, от старинной эпохи своего эламского. Вместе с тем пере до конечного трагического момента давали они в Индию и старовавилон V I I в., мы имеем в своем распоряжении ские культурные воззрения; одним из лишь эпизодические вехи и о многих ярких примеров такой культурной древнеиндийское фактах п чертах принуждены лишь передачи служит догадываться на основании общиж сказание о всемирном потопе, заим исторических аналогий. Исстари Э., ствованное из вавилонской религии тесно соединенный во всей своей Некоторые данные позволяют заклю жизни с культурным междуречьем чать также о посреднической роли О Тигра и Ефрата, выступает перед между Вавилонией и средней Азией, нами как страна клерикально-фео по крайней мере Бактрией, из которой дальная, с высокоразвитым земледе доставлялись двугорбые верблюды. Во лием и скотоводством (в наиболее главе всех сословий в древнем Э старое время, повидимому, еще без стояли жрецы, по финанеистски. распо коневодства), с обильными ремеслами, ряжавшиеся богатствами, которые на с широкою торговой) деятельностью. капливались в iрамах богов, и вла06 огромном экономическом значении: девшие от имени бога или его храма земледелия для страны I I I тысяч, мы крупною земельною собственностью отчасти можем судить по богатым' Первосвященник был и царем-„пахозяйственным документам, которые j теси". В то время как оседлое насесбереглись, если не в самом Э., то в|ление древнего Э. жило этой клериего сюзеренном государстве Лагаше.' кальио-феодальной жизнью, общею с как эпохи нате.сн Гудеа, так и более j бытом Междуречья, в горах продолжил ранней (изд. и перевел М. В. Никольский, I сущестповать быт варварский-кочевой, М., 1Ш8). Возделывалась почва чинше-1 и разбойнически-воинственные горцы-