* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
175 Эиаарх—Энзенуцмя- 176 впеит от случайности или изворотли симости от окончания рабфака, техни вости испытуемого; что она не гаран кума и т. д.', а для поступающих в тирует знаний, т. к. „экзамен есть тех нику мы—н езависимо от сроков окон • право забыть выученное", действует чаиия семилетки. В ВУЗ'ах введены вредно на здоровье учащихся. В связи зачетные сессии два раза в гол а с этим начинается постепенное смяг объявлена решительная борьба с кол чение системы Э. Переводные Э. за лективными и фиктивными зачетама, меняются .зачетами" я „коллоквиу А.А. Фортунатов. мами", что, впрочем, внесло мало Э и з а р х (греч. „начальник"), титул, нового по существу. Важнее попытки с различные времена применявшийся замены Э. защитой самостоятельных как в свотской, так п в духовной иерар работ (сочинений, проектов и т. д.) хии. Так, Э. назывался наместник ви и тестами {см). зантийского императора, правивший В СССР, непосредственно после отвоеванной (в 568 г.) у остготов Ита Октябрьекой революции, система Э. лией, с резиденцией в Равенне (см.). была теоретически отвергнута. „Поло С захватом Равепны лангобардами жение о единой трудовой школе" (751) кончился п экзархат. Э- были: Лонгин, Смарагд и др.1913 г. решительно заявляет (от. 19': Нарзес „все Э., вступительные, переходные В христианской церкви эпохи вселен и выпускные, отменяются" - Фактически ских соборов 3., повидимому, были Э. сохранились в виде проверки знаний начальниками диоцезов (см. XVIII, поступающих в техникумы и ВУЗы 471/72), занимая местомежду патриарха и зачетов при переходе с курса на ми и митрополитами. В православной курс. Но и здесь проводилось посте церкви заанпе Э. носит глава автоке пенное сужение сферы Э. Окончившие фальной (с 1868 г.) болгарской церкви, рабфаки при поступлении в ВУЗ'ы а в дореволюционной России со време полностью освобождались от вступи ни присоединения Грузии (1800). выс тельных испытаний. Распоряжение ший иерарх православной церкви на 1Ш г. освободило от проверки знаний Кавказе именовался Э. Грузии. поступающих в техникумы, если она Экзегетика (от греч. е£^ррз— объ окончили семилетку не более, чем 2 года яснение), богословская дисциплина, ко назад. Была также тенденция замены торая занимается истолкованием би зачетов при переходе с курса на курс блейских книг. Основателями д. были учетом выполненной работы, проводи „отцы церкви" (особ. Иоанн Златоуст и мым систематичеекп в течение года. Василий Велик.); данным ими образ Однако недостаток систематически! цам следовала официальная богослов знаний оканчивающих семилетку, коя-ская Э. в православной и католической статпровапиый ЦК ВКП(б) в постано церквах. В протестантских церквах, Р влении 5 сент. 1931 г. „О начальной иj связи с появлением и успехами бисредней школе", заставил восстано {блейской критики» Э. в значительной вить систему периодической проверкиI степени заменялась комментпровазваний учащихся. Постановление 25 j наем библ. книг при помощи обычных августа 1932 г. (.06 учебн. програм научных методов; по отношению к мах в режиме в нач. и средн. школе" |христ. библпи носит половинчатый, ЦК ВКП(б)) установило следующее по смешанный характер. В настоящее вре ложение: „В основу учета школьной мя библейская Э. особенно усердно работы должен быть положен текущий| культивируется сектантами, которые индивидуальп. систематически прово* I ищут в библии обоснования для своих димый учет знаний учащихся... Счи религиозных воззрений и применяют тать необходимым установление в кон метод отчасти аллегорического, отча це года проверочных испытаний для сти чпето субт.ективного истолкования. всех учащихся'. Постановленло ЦИК'а Л, Л. СССР от 19 сент. 1932 г. ввело обяза Энэекуцня, иополневие.приведенпе тельные приемные испытания по глав в лействие-тормия.обычно употребляе ным ощеобразовательным предметам мый в судебном языке и в администра для поступающвх в ВУВ'ы „вно зави тивной практике по отношению к испол-