* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
эволюция ГОСУДАРСТВЕННЫХ ФОРМ. ф о р м , см. государственная Конечно, сколько-нибудь научные теории или гипотезы об Э. н. т. воз Э в о л ю ц и я н а р о д н о г о х о з я й можны лишь тогда, когда уже стали с т в а , см. производство. известны те законы природы, те силы Э в о л ю ц и я н е б е с н ы х теп, пред природы, которые играли роль в раз мет той части астрономии, которая, е витии рассматриваемой группы небес одной стороны, более под именем про ных тел, и когда сколько-нибудь из исхождения вселенной или космогонии, вестно современное физическое состоя естественно возбуждала внимание даже ние этих тел. Поэтому понятно, что малокультурных народов, приведшее вопрос о происхождении тел солнечной к созданию у многих из них своеоб системы раньше мог быть подвергнут разных взглядов и легенд о происхож научному исследованию, чем вопрое о дении мира, и которая, с другой сто происхождении, образовании и разви роны, для своего строго научного тии звезд. разрешения требует так много пред Нужно, однако, заметить, что первая варительных знаний о теперешнем достаточно по своему времени научная состоянии отдельных небесных тел, космогоническая гипотеза касалась не что даже и в наше время нет возмож только узкого вопроса о происхожде ности иметь одну общепризнанную нии солнечной системы, но широко теорию Э. н. т., и пессимистическое охватывала все вопросы, относящиеся выражение Джинса, одного из глав к Э. н. т. Она принадлежит не астро ных современных исследователей отно ному, а философу—-И. Канту, и была сящихся сюда вопросов, что „время напечатана в 1755 г. без имени автора для выводов космогонии еще не при под заглавием: .Общая естественная шло", выражает лишь действительное история и теория неба, или опыт об положение вопроса. Без сомнения, устройстве и механическом происхо однако, прав и А. Пуанкаре, когда он ждении всего мироздания на основании говорит: „Вопрос о происхождении мира ньютоновых законов* Автор прежде во все времена занимал всех мысля всего указывает на сравнительную щих людей; невозможно созерцать простоту зтой задачи, если исходить картину звездной вселенной, не спра из того положения, что „дана материя, шивая себя, как она создалась; прежде которая по существу одарена силой чем искать ответа на этот вопрос, притяжения", по сравнению с задачей нам, может быть, следовало бы терпе объяснить происхождение животных ливо ожидать, пока соберутся данные, и растений из неорганизованной ма позволяющие серьезно надеяться на терии. Эту мысль он облекает в зна его разрешение; но если бы мы были менитую форму: „Дайте мне материю, столь благоразумны, если бы мы были я построю из нее мир, т.-е. я покажу любопытны без нетерпения, вероятно вам, как из нее должен образоваться нам никогда не удалось бы создать мир*. Исходя, действительно, из хаоса, науку, и мы продолжали бы жить в котором при отсутствии какой-либо своею маленькой, будничной жизнью". системы илиу порядоченности имеются. власть. Эволюция государственных 1"