* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

651 Школьное дело. 652 школу ученики ночью ходили по стране ; тела" (Платон): она приучает к само­ и убивали подозрительных гелотов обладанию, ритму и влияет на мораль­ (двойная цель — упражнение будущих ное воспитание. Обучение грамоте на­ воинов в убийстве и террор по отноше­ чинали с азбуки, дальше шли навыки нию к гедотам). В программу входила чтения (буквослагат. метод), письма также военная музыка и навыки .ла­ (на табличках, покрытых воском) и конической" речи (умение * двух-трех знакомство с литературой. Учение но­ словах выразить любую мысль). Будучи сило характер индивидуальных заня­ результатом социально-политических тий с каждым отдельным учеником, а условий Спарты, такая школа, однажды не классных: учителя по-очередно по­ сложившись, сама становилась силой, казывали ученикам (мелодию или при­ поддерживающей консерватизм спар­ емы письма и т. д.) и давали задания танского быта, и не меняла своих форм для самостоятельного выучивания, а после проверяли выученное. Занятия до конца существования Спарты. Афинская школа. Афины, в противо­ шли на дому у кифариста. Школа физического развития—„па­ положность . Спарте, в течение веков проделали большую эволюцию от на­ лестра", была тоже частным предприя­ турального хозяйства и патриархаль­ тием так наз. „педотриба", но требо­ ной монархии к торгово-капиталистп- вала спец. помещения (площадка, усы­ ческим отношениям и демократической панная песком, бассейн для омовения). республике. В V в. до н. э- они дела­ В палестре учили борьбе, бегу, прыются центром экономической, умствен­ ганию, метанию дротика, иногда—ку­ ной и художественной жизни Греции. лачному бою. Первоначальной целью В связи с этими переменами и школа была, очевидно, подготовка будущих там меняла свои формы. Первоначально воинов, но, в связи с общим укладом школа имела целью эстетически-мо­ афинского быта, пронизанного искус­ ральное и физическое воспитание. Выли ством, очень рано эти занятия приоб­ два рода школ для мальчиков— музы­ рели характер эететически-воопитыкальные и гимнастические („пале­ вающий: афинская гимнастика (в про­ стры"). Первые, повидимому, предше­ тивоположность Спарте) предъявляла ствовали вторым: палестры посеща­ к учащимся требования грации ж лись подростками, уже прошедшими ритма. Обе школы взаимно пополняли музыкальные школы (а, может быть, друг друга, давая в совокупности иногда и совмещались одновременно). „гармоническое развитие" человека И те и другие (в противоположность (идеал афинск. воспитания—см. в речи Спарте) были частным предприятием Перикла над павшими воинами у Фуучителей, получавших плату с роди­ кидида, „Ист. Пелоп. войны" т. II, телей. В музыкальной школе главным гл. 34—46). учителем был .кифарист" (от слова Степень охвата населения этими шко­ „кифара"—разновидность лиры); кроме лами точно учтена быть не может, но него, имелея .грамматист", обучавший в V—IV вв. до н. э. гражданское муж­ грамоте и поэзии. Кифарист учил игре ское население было в подавляющем ва лире, флейте и пению. Дети затвер­ большинстве грамотно (см. комедию живали религиозные и патриотические Аристофана „Всадники": колбасник, гимны и разные мелодии, которые пе­ являющийся образцом крайнего неве­ лись в общественном и частном быту жества, все же „знает только азбуку"). (участие детских хоров в религиозных Сроки обучения и число часов занятий процессиях; каждый пир сопрово­ в день нам неизвестны (может быть и ждался пением традиционных песен, не были определены для веех). Оплата заученных с детства, и т. д.). Учили учителей была не высока, и на учи­ также импровизировать, подбирая ме­ тельскую профессию смотрели в общелодии к тексту. Подобное обучение отве о некоторым пренебрежением. Кипреследовало не профессиональные, фарист оплачивался выше граммати­ а общеобразовательные цели: по ходя­ ста, а педотриб—выше кифариста. чему представлению греков, .музыка По достижении 18 лет юноши прохо­ для души то же, что гимнастика для дили обязательную военную под го-