* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

577 Шешновсний—Шива 578 станский павильон на Всероссийской| ков старинных укреплений, относя¬ сельско-хоз- выставке (1923). С 1919 по ! щихся частью к болгарской эпохе, ча1921 г. Ш. заведывал архитектурным | стью к началу X V I I в., когда здесь отделом ирригации Туркестана (JIp- ! проводилась старая Закамская черта, ту ра"), а в 1924—-25 гг.—архит. отде­ , шедшая от Мензелинска к Ульяновску лом Днепростроя. Во всех своих рабо­ I (Симбирску). тах Ш. владел чувством меры и изя­ I Ш е ш о н к , егип. царь, см. XIX, 569/70. щества пропорций, умел дать нужное Шибмн-эль-Кум, гл. гор. египетск. •разрешение заданий и приспособить пров. Менуфия, распол. в дельте Нила, -строительство к нуждам и удобствам на жел. дор. Каир—Танта. 27.335 жит. жизни. Ш. принимал живое участие ( 1 9 2 7 ) . Недалеко развалины античн. ъ съездах и обществах. В 1902 г. по­ Леонтополиса (арабок. Телль эль-Иегулучил звание академика, с 1896 по дие). 1923 г. преподавал в классах компози­ Ш и в а (Qiva, Shiva), один из трех ции Строгановского училища (затем „великих богов", составляющий вместе Вхутемаса). С 1906 по 1922 г. Ш . со­ с Вишну и Брахмой индийскую „Тройстоял бессменно председателем Моск. цу" — ,Тримурти- (см.). Его перво­ •архитект. общества и в 1922 г был образ в ведаизме (см. VIII, 98) — избран его почетным членом. страшный бог, „ревущий и грохочу­ Ш. Тарасов. щий" Рудра, воплощение стихийной Ш е ш н о в с к и й , Степан Иванович, и разрушительной силы грозы, бури обер-секретарь при Тайной экспедиции и ветра. В эпоху брахманизма (см, сената (1727—1794). Ш. родился в семье V I . 511) он начинает эволюционировать: мелкого чиновника. Покончив с обра­ на ряду с грозными чертами выдви­ зованием, весьма скромным, Ш. опре­ гаются и противоположные, животвор­ делился на госуд. службу и, обнаружив но-созидательные- В числе постоянных специфические розыскные таланты, эпитетов является Ш. - „благой", ста­ получил должность секретаря Тайной новящийся потом его собственным (канцелярии, а потом Тайной экспеди­ именем, Шанкара-успокоитель, Махации при 1-м департаменте сената. Ш. дева-великий бог, Ишвара-владыка и •занял в ней соответствующее его опыту др. Постепенно слагается своеобразно н способностям положение. Все важ­ величественный образ HI. (см. его исто­ нейшие политич. процессы царствова­ рию L . v. Schroder, „Indiens Literatur ния Екатерины I I прошли через руки und Cultur", Leipzig, 1882, S. 340/53), как Ш . (дела митр. Арсения Мацеевича, символ антитезы уничтожения и воз­ Мировича, Пугачева, иркутского на­ рождения, смесь аскетизма и эротики. местника Якобия, Радищева, Новикова Он изображается то как суровый аскет, и московских масонов). Екатерина I I посыпанный пеплом и обвешанный че­ весьма ценила деятельность Ш., неод­ репами; его волосы перевиты змеями; нократно награждая и поощряя его чи­ он то бродит по кладбищам, то пре­ нами и денежными пожалованиями. Для дается дикой пляске. На его челе тре­ современников Ш. был „великим инкви­ тий глаз, взглядом которого он испе­ зитором России" и свирепым палачом. пелил бога любви Каму, пытавшегося •Определенно говорили, что Ш. при до­ ! совратить его с пути целомудрия. На просах применял пытки, хотя они и I его голове сверкает месяц, а символ <5ыли запрещены законом. В историю j его—фаллос (lingam, см. лита) во все­ имя Ш . перешло как синоним „заплеч­ возможных формах, начиная от камен­ ных дел" мастера, жестоко расправля­ ных колоссов и кончая миниатюрными вшегося с личными недоброжелателями амулетами. Его супруга Шакти (см.) и политическими противниками Екате­ тоже двуликая Дурга-Кали (см.). С рины. Е. С. : культом HI. слились многие верования j туземцев - дравидов (см.), вследствие Ш е ш м а , лев.прит. Камы, дл. 256 км.; ! чего шиваиты, его поклонники, осовытекает из горы Булан-сырт в 75 км. I бенно многочисленны в южной Индии, к с. от г. Бугуруслана. Судоходна на j В эпосе много поэтических легенд &0 км. от устья до пригорода Новошеш- I о Ш. Напр., сошествие Ганги, низминска. Ш. замечательна рядом остат1919