* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

81 Шаннон—Шантаж 82 нений и бо.ш. При опухании и отеке крайней плоти лучше совсем не обнажать головки, чтобы не вызы­ вать надрывов на ее свободном крае и не получить удавки. Промывание язв в таком случав произво­ дится при помоши резинового баллона о ушным инконечником, который вводится между головкой и крайней плотью, смазанный вазелином. Женщинам обмывания ж перевязки язв неизбежно должны про­ изводиться посторонней рукой. Liosa Ш. не зажил, недопустимы танцы, гимнастика, верховая езда и вообще форсированные движения, половое общение и осиртные напитки. При появлении малейшей болезненнооти в п а х у и опухании железы необходимо постельное с о д е р ж а н и е , которое ч а с т о уже само по себе предупреждает развитие гнойного бубона. Еще лучше наложение на начинающийся бубон согрева­ ющего компресса из раствора камфарного спирта (1 ст. ложка на стакан). Шаблонное применение для „разрешения" бубона серой ртутной мази, втираемой в к о ж у над бубоном, недопустимо, ибо может вы­ звать не только воспаление кожа, но и ртутное от­ равление. Если по прошествии нескольких дней пре­ бывания в постели Соль и опухоль не убывают, на­ гноение неизбежно, и врачебная помощь обязательна. Ш а н т (псевд. Леона Оегдосяна), арм. писатель, род. в. Константинополе в 1869 г., учился в эчмиадзинск. Дух. академии, затем в Германии. Долгое время был преподавателем в тифлисск. и константинопольск. армян, школах. Ш.—один из активных деятелей партии „дашнакцутюн", эмигрировал после восстания дашнаков в Эривани в 1921 г. Эчмиадзинский монастырь оставил на Ш. глубокий след. Во многих его произведениях („Возврат", нашумев­ шая драматич. поэма „Старые боги" и др.) трактуется „вечная" борьба „духа и плоти", при чем борьбу эту переживают герои, связанные так или Ш. смешанный—язва, обусловленная одновремен­ иначе с монастырской жизнью. Для ным заражением ядами Ш . м. и сифилиса, что обычно наблюдается при з а р а ж е н и и от человека, имеющего Ш. вопрос этот так и остается не­ недавний, особевно недостаточно леченный сифилис разрешенным. Почти все произведе­ и Ш. м. Так как скрытый (инкубационный) период Ш. насыщены романтизмом и при Ш . м. длится 2 — s дня, а при сифилисе 3—4 не­ ния дели, то, попятно, у больного сперва развивается символизмом. Идеолог армянского на­ обычный Ш. м., который лишь по прошествия 3—4 не­ дель постепенно видоизменяется, приобретая черты ционализма, противник пролетарской ш а н к р а сифилитического. Поэтому понятно, что в революции, Ш . написал в эмиграции первые дни и недели существования Ш. м. нельзя ручаться, какой оборот примет дело в дальнейшем, пародию на революцию („Скованный"), почему врачебное наблюдение над больным обяза­ совершенную армянскими трудящи­ тельно. Иногда видимые признаки сифидизации Ш. м. мися у себя, после Октября. Темы его бывают выражены очень слабо и неясно, а отсюда вы­ текает необходимость врачебного наблюдения з а боль­ последних произведений — историче­ ным в течение, по крайней мере, двух месяцев оо дня ские: „Кесарь"—из византийской исто­ заживления III. В область этого наблюдения входят и периодические исследования крови, по Вассермапу. рии, герой — император Иоанн ЦимиШанкр твердый, см. сифилис. схий, выходец из Армении; „Княгиня побежденной крепости" — эпизод из Г. Мещерский. Ш а н н о н , река в Ирландии, ем. Шэн- междоусобных войн армянских феода­ нэн. лов, и пр. Ср. I I I , 541. А. Сурхатян. Ш а н с , см. X L I , ч. V I I . 327 сл. Ш а н т а ж (франц.). В юридическом языке термин этот стал применяться Ш а н с о н е т т а (франц. chansonette— уменьшительное от chanson — песня). со времени французского закона 1863 г., Так назывались во Франции в X V I в. впервые признавшего наказуемым ви­ полифонические песенки несложной дом вымогательства требование вы­ фактуры, легкой и изящной формы, дачи имущества или имущественного с текстом нередко фривольного содер­ обязательства путем письменной или жания (в Италии такие произведения устной угрозы позорящих разоблаче­ назывались canzonette). С X I X в. под ний или обвинений. Необходимость Ш . понимают песенку широко распро­ особо предусмотреть ШЦ на ряду страненного „эстрадного" искусства, с обычным вымогательством денег или в которой текст обычно настолько пре­ имущества, вытекала из того разли­ обладает над музыкой, что исполнители чия между ними, что при вымогатель­ Ш . называются во Франции „diseurs", стве угроза являлась противозаконной „diseuses"; этим подчеркивается особо (угроза насилием над личностью, под­ ясное и вполне доходящее до слуша­ жогом, убийством и пр.), тогда как при теля произношение каждого слова при Ш . приведение в исполнение угрожае­ пении Ш. Музыка Ш. относится к так мого действия (передача кому-либо называемой „легкой", „опереточной". сведений, компрометирующих лицо, В эпохи обострения классовых противо­ или доведение до сведения органов речий I I I . нередко принимала ясно вы­ власти о совершенном им преступле­ раженный общественно - политический нии) само по себе лишено характера противозаконности, и преступным характер. М. Лванов-Ворецкий.