* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
33 Шагающие—Шад. 34 в том, что они это преображение при турностью. Роман Ш. „Своя судьба" вносят извне—первый расчленяет пей (П., 1923) рисует добрых и „благоче заж по теории света, второй—дефор стивых" интеллигентов в обстановке мирует природу по теориям третьего и санатории для душевно-больных. В кни четвертого измерения. Эти требования, ге „Перемены" (1929), ранее печатав а также живая фантазия и некоторая шейся в „Кр. Нови", ILL трактует о ре склонность к мистике, сближают Ш. волюции и контр-революции на юге. с теориями сюрреализма и экспресси Ш. описывает п казаков и красноар онизма.— Кроме картин маслом, хра мейцев, но основной ее герой—интелли нящихся в музеях Дрездена, Москвы, гент. Несколько вещей Ш . посвящены Парижа (Люксембург; п др. и в част созданию советского авантюрного ро ных коллекциях, I I I . принадлежит ряд мана („Месс Менд", 1924, и др.). Из офортов, иллюстрирующих „Мертвые вестна она также и как блестящий фельетонист - очеркист, неоднократно души" Гоголя, „Басни" Лафонтена и др. | Ш а г а ю щ и е , Gressoria, группа пря занимающий страницы советской прес мокрылых насекомых, б. ч. крупные сы („Советская Армения*, 1923; „Лите формы с длинными ногамп, при помо ратурный Дневник', 2 изд., 10J3). щи которых они медленно передви Л. Захаров-Мэнски й. гаются (шагают). К ним относят семей Ш а г р е н ь , дубленая лошадиная или ства богомоловых и привиденьевых (см. ослиная кожа, выделываемая в Мал. X X X I I I , 632). Азии и Персии, а также на юге СССР,— Ш а г и н - Г и р е й , см. Гирей. | гл. обр. в Астрахани. После вымачи Шагиияи, Мариэтта Сергеевна, I вания в воде для удаления волоса и совр. писательница, род. в 1888 г. Обра-: мяса, кожу натягивают на рамы, с ли зование получила на фил. фак. моек. | цевой стороны густо насыпают твер Высш. жен. курсов и в унив. им. Ша-; дые зерна белой лебеды, покрывают нявского. В 1912 г. уехала в Германию, полотном и утаптывают, так что зерна где в продолжении 2-х лет подгото вдавливаются в мягкую кожу, затем влялась к магистерскому экзамену. сушат, срезают все повышения и бы В годы революции Ш. заведывала стро додубливают. при чем все несоучебно-текстильным делом Донобласти, скобленные места больше разбухают поставила там первую прядильно- и образуют характерные выпуклины ткацкую школу, читала лекции по (ср. кожевенное производство). овцеводству и шеретоведению. Кроме Шад, Иоганн Баптист, философ того, Ш . вела учебную работу в Дон (1758—1834). Род. в крестьянек. семье ской консерватории, а позднее в петерб. около Бамберга, образование получил Институте истории искусств. В насто в иезуитской семинарии. 20 лет посту ящее время ведет культурную работу пил послушником в монастырь в Банце, в Армении. Печататься начала с 1905 г. где пробыл 10 лет, основательно изу {стих. „Песня рабочего"). В 1910 г. вы чив за это время богословие и фило пустила первую книгу стихов. Как софию Канта. Отомстив за преследо поэтесса, I I I . известна главным обра вания, которым он подвергался за сво зом своей книгой „Orientalia" (1912, бодомыслие, злой сатирой на монаше 7 изданий). Стихи Ш., то воспевающие ство („Судьба почтенного отца Синцеродную Армению, „где цветет миндаль, руса", 1798) и бежав от преследова благоухает тмин и поцелуй — боже ний инквизиции из монастыря, Ш. ственная услада", то суровую русскую принял протестантство, по рекомен осень—„свист ковыля, трубы зловещий дации Фихте получил доцентуру в стон, треск черепицы, стук разбитой Иене, а с 1799 по 1804 гг. замещал ставни" — всегда мелодичны и техни Фихте, принужденного оставить ка чески совершенны. Приятие мира во федру (см. X L I V , 62/63). В это время всех его проявлениях, хвала жизни и Ш. написал ряд трудов, среди которых строгое раздумье —вот основные мо наибольшее значение имеет „Gemeinтивы ее лирики. Проза Ш., с которой fassliche Darstellung des Fichtiseheu она выступила впервые в 1914 г., по- Systems und des daraus hervorgehenden тоажает большой п подлинной куль Religionstheorie' (В. I и U — lbOO; ; -H i :