Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат (окончание)-Чулков \ 351-400
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
701 Чужеядные растения. 702 Сылн населены духами. Более культурная ) реками, огромными лесамя и т. д.). В Причасть Ч. стала поклоняться светлому богу онежьи (чудской) Ч. занямает шелтозернеба Юмале, которому жертвовали неко ско-бережкой район Карельской А С С Р торую часть имущества покойника. Север и незначит, часть возвесенск. района лодейная Ч. (печора, лапландцы), полудикари нопольск. окр. Леяингр. обл. (ок. 9.500 чел.). каменного йена, звероловы, ведшие с со В „Белозерщине", гл. обр. бывш. марков седями немую торговлю мехами, поклоня ской (тимошинской) вол. б. белозер. у. лись камням, медведям и верили в алых Черепов.окр. {1923 г.—2.466 ч.); Лодейнодухов, возглавляемых ужасным Керекепм. ггольскяй округ, кроме части вознес, района, Для умилостивления этих демонов они имеет Ч. в б. б. шимозерской, виницкой прибегали к ворожбе и заклинаниям, в и шапишнской вол. (до 11.000 чел.). И, на связи с чем исстари славились (особенно конец, в сев. полов, б. ТЙХВИВСК. у. Че лапландцы) как волхвы и кудесники. Рели репов, губ., ныне Ленингр. окр. (9.000 чел.), гиозные воззрения Ч. нашла свое отраже в б. б. пелдущинской, борисовщинской, лу ние в К&левале, финском нацкональюм ки некой и красноборской вол. Общая -эпосе из 50 песен-рун. С течением времени численность современной Ч. определяется некоторые ч-не племена ославянилиоь и в 32.000. Ч. в значительной степени уже исчезли, как, напр., мурома, оставившая обрусела, хотя многие этнографические лишь свое имя г. Йурому, другие продол особенности упорно сохраняются. Это осо жают существовать как обособленное друг бенно заметно в остатках колдовства и от друга целое (осты, кореяа, финны). Не суевериях. Основным занятием является смотря на обособленность, вое они говорят сельское хозяйство, которое ведется весьма языками между собой столь сходными, что примитивно. Соха, деревянная борона, их, несомненно, приходится признать едино горбуша (особого устройства коса) и дру племенными. Остатки праязыка, когда-то гие приинтивм с.-хоз- орудий еще в боль объединявшего все зги племена, до сих пор шом употреблении. Такой же отсталостью звучат на обширном пространстве от Окн отмечаются и системы хозяйства (обычно до Белого м. в тысяче нерусских названий трехполье, а во многих случаях и под городов, сел, рек и урочищ (Москва, Прот- сечное земледелие еще широко практи ва, Весьегонск, Ока к пр.). О Ч. европей куется). Ч . для подсобных заработков ской, а равным образом сибирской (югра, занимается рыболовством, лесным делом, остяки) существует обширная литература. отчасти кустарными промыслами, но более Главные труды принадлежат А. Уварову, всего на отхожем промысле (водный транс А. Спицызу, Теплоухову, Кондакову и порт, сезонные работы в городах н т. д.). Толстому. В. Снегирев. Последнее десятилетие освободило ч-ук> 71. (этногр.). В настоящее время п р я народность от национального угнетения, мыми потомками Ч . являются в е п с ы — несколько подняло ее культурный уровень остатки исторической веси, как одной и привлекло к строительству новых Обще и з ветвей Ч . Однако, необходимо отме ственных форм и бытовых условий. По тить, что вопрос о Ч . , как и о проис следние этнографии, исследования отмеча хождении всех финно-угорских народ- ют естественный прирост чудского aacaieкостей, составляет предмет глубокого ния, что совершенно опровергает соста научного интереса и проходит стадию вившееся мнение об его вымирании. Ч. до своего окончательного разрешения. самого последнего времени была сравни тельно слабо изучена. Литер, о Ч . чрезвычайяо ведяа. Sgtpmi, Ж- В., Вепсы (си.) в настоящее время известны •больше под названием Ч., чухари, кайва- „О язывовьп сайдах финских тевтонов — Ч у д в " ( ж . „Яэыя и литература");£#1;кЕ*«о ,,Заволоцжаячудь '. ны. При чем основным названием считается лрханр., V: Зеленил, Д. Л., Д р е в н я я финская Весь" Ч., а последние два названия имеют мест 1923 г.,(„Ученые зап. Высшей школы Одессы" за I I т.); Коллогоров, i . В., „Поездка по Чуханое значение, как названия некоторых рни" („Землевед.", 1905г. М 3 — 4);Леею>е, В., „Отчет частей вепсов, разбросанных на довольно о поездке в Чудскнй край (Олов. г., лпдепноп. у.) (Ж. l ) ; Л/дтшов, й . Я обширной территории при своей неболь Е1391 г."чудьС., V—1904 г. M(Дренв. н Нов. . , „Ирвоятьогая Весь-Вепсы" Россия, шой численности. Свой язык они называют 1877 г., т. 9, № Ь); Шакаръео, С. А . , „ У прнйнеэЕСХнх вепсов" ( ж у р я , ной. н стат. К&релнп-, .V: 4 — 6 чудским и говорят исключительно на своем за 1927 г.), Петрозаводск; Павла», А . К., „Чу^арнродном языке, правда, подвергшемся уже Белозерсхая в е с ь " [со", под ред. проф. Тана-Богораеа „Революция в деревне .1924); Равдонихао, В. В., значительному влиянию русскою языка. 6 —19181; Ч. (вепсы) делятся по районам на: при- „Чухари (ж. „Наш к р ауй " JAперыскоа Тепленное, Ф.А., „Земледельческяе о р а н я ч у д я " („Пврионежских, белозерских, лодейяопольекнх сянй край", I — 18»2г.); Успенский, П., Русско-чудQ Макарьев. (подразделяемых на пшмозерских н при- скнн словарь. С П Б , IBIS. с-ятьских) и тихвинских. Эти райояные Ч у ж е я д н ы е р а с т е н и я , то же, что подразделения Ч. разобщены между собою растительные (см. XXXI, вклинившимся русским населением"и отча паразиты сти географическими межами (озерами, 184). 1 1 п 11 14 m