* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

671 Чзсер. 6*2 Ч. жил в эпоху, когда в культуре Англии совершался двоякий поворот. Выступала на арену буржуазия, гото­ вившаяся вырвать у феодального класса политическое господство. За­ рождалось новое мировоззрение, искав­ шее, по примеру Италии, опору в ан­ тичной идеологии. Творчество Ч . — манифест этого двойного поворота. 'Тот тонкий налет феодальной идео­ логии, который дал повод Тэау на­ звать Ч . художником феодального •общества, исчез очень быстро. Он растворился в крепком бодрящем воз­ духе Италии. Ч. рисует не феодаль­ ное общество. Он рисует буржуазное общество новой Англии. В этом обще­ стве есть место и для рыцаря как есть для него место в пестрой компа­ ния кентерберийских паломников. Но •его и там и тут уже теснят, и наиболее живая и гибкая часть феодального класса начинает под давлением обстоя­ тельств переходить на пути буржуаз­ ного хозяйствования. А скоро — это уже началось с воцарением чосерова благодетеля Болингброка—рыцари при­ мутся истреблять друг друга: война роз близится. Н а смену рыцарям при­ дут другие. Этих других, средние классы, Ч . любит больше всего. Он почувствовал себя их отпрыском. Он рисует их с особенной любовью. Огром­ ное большинство кентерберийских па­ ломников— торговцы и ремесленники хорошего достатка. На них одежда из добротного сукна, у них славные кони, в их кошелях есть чем платить в го­ стинице. Даже крестьянин у него •(пролог к „Кентерб, расск.")— не бед­ няк: он исправно платит свои деся­ тины и несет свои повинности, не жалуясь ва судьбу. Он совсем не похож на умирающих с голоду коттеров чо­ серова современника Ланглэнда. Хотя война с Францией еще не кончилась и требует жертв, но общество не ощущает ее тяжести. Борьба аа Фланд­ рию себя оправдала. Ч . этого прямо не говорит, но та картина обществен­ ных классов, которую он дает, рисует этолучше всяких политических форм ул. торговых людей. Ок охотно вдается в описание профессиональных обычаез купечества, с любовью выписывает подробности купеческого быта (рассказ корабельщика). Он не скрывает й смешных сторон отдельных типов го­ родских классов (горожанка из Бата;. но нигде его юмор не бывает так про­ питан мягкой лаской, как в этих слу­ чаях. К высшим классам его отноше­ ние не враждебное. Условия борьбы с Францией требовали коалиции ры­ царства и буржуазии. Эта коалиция была в программе Эдуарда Ш , кото­ р а я принималась обеими группами. Только тонкая насмешка, сквозящая, например, в рассказе о сэре Топазе, по­ казывает, что автор перерос рыцар­ скую идеологию. Гораздо явственнее, а порою и совсем явственна, насмешка над духовными особами. Их несколько в компании, и карикатурны они все. за исключением священника, особенно монахи: сказались, быть может, от­ звуки виклифовой проповеди. Отноше­ ние к крестьянам очень определенно. Недаром паломники ночевали в Рочестере, незадолго до написания „Рас­ сказов" разрушенном восставшими крестьянами. Ч . не забывает сцен 1381 г. Он не упускает случая ука­ зать, что нравы у крестьян грубые (рассказ мельника, особенно вступле­ ние), что настроение нх неустойчивое. Им он бросает гневные слова (рассказ студента): „О stormy peple!", в кото­ рых корит их за стремление к новому, за фальшивость, за ненадежность, з а глупость. И хотя у Ч . нет такой ди­ кой ненависти к крестьянам, как у дру­ гого его современника, Гауэра, кото­ рый был помещиком и сильно пострадал в дни восстания, — он не друг ни им, ня рабочим. Ибо он состоятельный горожанин, у которого, как всюду в средние века, много экономических противоречий с крестьянами, который хочет жить спокойно и не любит ре­ волюций. Он готов уговаривать бога­ тых не эксплоатяровать чрезмерно бедняков (рассказ священника), но это делается не из любви к трудящимся, а из того же стремления жить спо­ Классовая природа чосерова гения койно, потому что когда крестьянина •сказывается в его отношении к различ­ очень эксплуатируют, он устраивает ным общественным группам. Больше революции. всего его интересует, конечно, круг