* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

543 Чехословакия. 544 Вскоре после смерти Махи появился его находил все больший отклик. В Словакии антипод в поэаив, поэт-реалист Карл также звучал враждебный Вене а Будапешту Гавлтек Боровский (см.). Весьма тяже­ настойчивый голос Гурбана, провозглашав­ лые условия жизни Гавлпчка, как члена шего бессмертие единого чохословацкого определенной нации и кале личности, ие парода. Словаки начинают возвращаться сломала его, а наоборот, побуждали к пре­ к литературному чешскому языку (альма­ одолению трудностей. Орудием служили нах Нитра), Несмотря на раздробленность ему сатира, ирония и сарказм. Его борьба чешского народа по сословиям, классам с духовным н светским чванством была и вероисповеданиям, отражавшуюся и в столь же решительной, как и форма ее прессе, чешская политика в 80-х и 70-х г.г. поэтического выражения, была ли то эпи­ X I X ст. имела своей конечной целью грамма или полуэпическое-полулирическое политическое освобождение чешского на­ рода; эту цель одинаково преследовали и стихотворение в народном духе. Середину между грезой и действитель­ крестьяне и рабочие, хотя последние были ностью занимал третий художник того уже к этому времени объединены интерна­ времени — Вожеую; Немцова. Н а ряду с циональными классовыми лозунгами. „Со­ поэтом ЭрСеном и художником Манесом, кол", основанный к тому времени Фигнером она изучала природу и человека различных и Тыршем и организованный по принци­ чехословацких областей и передавала свои пам Гуса как боевая дружина, ставящая наблюдения в новеллах, единственных в себе целью освобождение Чехии, привлекал своем роде и очаровательных обилием в свои ряды всех чехов без различия по. фольклористических элементов, которые у литических и религиозных оттенков. Даже нее нигде не представляют собой только художники, принадлежавшие к различным декорацию и фон, а являются прямой и не­ школам и направлен!t я м, были объединены обходимой принадлежностью тина и эпизо­ в т. наз. „Уиелецкой беседе" под единым да („Бабушка" и др.). На ряду с красоч­ лозунгом национального освобож щння. На­ ностью и пластичностью, произведения циональный музей в Праге, т. наз. Чошска Немцовой изобилуют элементами нацио­ Матице, Словацка Матице (во главе с канального онтуаназнаиэлемеитамн социаль­ толичеекпн списковом Мойиоеом и еванге­ лическим суперинтендентом Кузмави), на­ ного альтруизма. В произведениях Гавличка и Немцовой циональный театр в Праге, „Глагол" и имеется уже много элемента политики, ко­ всякие другие культурные учреждения торый особенно усилился к 1948 году—году в Праге и провинции — все были по­ провозглашения конституции, когда писа­ строены на общенациональном принци­ тели становились политиками и когда на пе. Пражский университет постепенно и представители про­ славянском съезде в Праге выступали Пат чехизировался лацкий, Шафарик, Гавличек, Штур, Годжа фессуры, в лице специальных научных со­ и Гурбан. Возрожденный народ впервые юзов, принимали активное участие в об­ получил возможность предъявить полити­ щественной жизни. Томек, Седлячек, Гомл ческие требования. Выразителем этих тре­ (в области истории), Гебауэр, 1>артош (в бований в общественной жизни и прессе филологии), Ранда (в области правовых был Гавличек (см.), который был творцом отношевий) Дурдик, Гостинскнй, Масарик новейшей публицистики и вместе с Тылом (в философии)—все эти ученые значитель­ пустил в обращение новые освободитель­ но продвинули вперед чешскую науку. ные лозунги. Внешнее положение австрий­ После попытки Ригра начал выходить в ской империи заставило Габсбургов в I860 г. 80-х годах „Ottuv naocny slovnik" (науч­ снова вступить в переговоры с населяю­ ный словарь Отто), который, послужив по­ щими Австрию нациями. В связи с этим казателем роста чешской культуры, вызвал снова ожили надежды чешского народа. в то же время разногласия по поводу Казалось, что, наконец, будут признаны подлинности Краледворской рукописи. В его исторические права и что венгерским результате этой борьбы последовал раскол словакам тоже удастся добиться признания чешских ученых на два лагеря: патриоти­ Словакии автономной единицей, что они чески-идеалистический и критически-ре­ )ебовали в своем меморандуме 1867 г. алистический. Последние исходные свои о дуализм, введенный в 1867 г., разрушил импульсы получали в учении Гуса и Га­ надежды словаков, а 1871 г. принес разо­ вличка, они искали путь правды, в нем чарование и чехам, лишив и их надежды видели залог развития чешского народа. на признание за ними права на самостоя­ Таковы были исходные начала концепции тельность, ибо с втого года еще более уси­ Масарика. Новая чешская наука широко ливается немецко-австрийский пресс. Од­ популяризовала свои достижения и распро­ нако, чешский вопрос был заглушён лишь странила свое влияние на литературу, на па время. Лозунг Палацкого — „Мы жили интеллигенцию вообще и на широкие мас­ до Австрии, мы будем жить и после нее"— сы народа, чрезвычайно подняв уровень 3