* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

155 Четырехлетняя война и ее эпоха. 15G ныв меры палвсг. правительства в отно­ сионизмом, признает необходимость пра­ шении еврейской иммиграции препятствуют вительств, арбитража в случаях стачек ц национализации созданию в стране еврейского большинства, высказывается против являющегося" необходимой предпосылкой: земли; последняя жо даже теоретически для осуществления с]югшстской программы. отвергает борьбу классов и строит свою Весьыа характерным для нового курса ан­ программу на 3 главных лозунгах: 1) р а з ­ глийской политики в П. является заявление витие деятельности Гехолуда, 2) еврей­ министра колоний Эмери о том, что термин ский земледельческий труд и 3) коопера­ „Национальный Очаг" в декларация Ьаль- тивное движение. фура следует понимать исключительно в Важным фактором в перспективах после­ смысле очага культурного. В 1925 г., но дующего политического развития П. яв­ истечении срока полномочий верховного ляется,далее, стремление Англии завоевать комиссара П., сэра Герберта Самюэля (ев­ поддержку христиан I I . Вопрос об охрана рея), на ею место был назначен фельдмар­ „святых мест" и покровительстве палестин­ шал Плтоммер, типичный английский ко­ ским христианам играл важную роль в по­ лониальный генерал. Эта новая политика литике великих держав на Востоке еще с Англии вызнала разочарование в широких X V I I I в. Католическая Франция путем ка­ массах палестинского и зарубежного ев­ питуляций выговорила себе право покрови­ рейства, прежде шедшего за сионистами. тельства католикам и униатам в пределах На ряду с этил в П- пачянается длитель­ Оттоманской империи. С другой стороны, ный хозяйственный" кризис и безработица России усиленно поддерживала православ­ вследствие несоответствия ресоурсов стра­ ных в борьбо с катиликамн из-за преиму­ ны увеличившийся кадрам трудового на­ щественного положения в „святых местах" селения- Все эти факты н наблюдающееся и обладания „святынями' и реликвиями» увеличение ре-эмиграцин нз 11 дали осно­ В среде самих православных существовало вание одному из видных сионистских дея­ разделение на две группы: греческих телей— Зангвиллю, заявить, что „сионизм— монахов (Братство „гроба господни ) и политически мертв". туземного населения, состоящего в боль­ Еврейское население ГГ. делится на 2 шинстве из арабов. Россия поддерживала разика группы: I ) евреи - старожилы — православных туземцев, стремясь к умень­ клерикальная группа („bah-ка"), живущая шению греческого влияния и стараясь на пожертвовапия заграничных еврейских продвигать ва пост иерусалимского патри­ филантропических организаций, настроен­ арха своих ставленников, чтобы таким об­ ная аполитично я даже ашшионистски; разом подчинить палестинскую православ­ 2) иммигранты сиониста, состоящие из ную общину русскому влиянию. В 1874 г. ремесленников, мелкой буржуазии и еврей­ в России образовалось Палестинское об­ ской молодежн-пиоперов („паЫггаг ), от­ щество» переименованное затем в 1S89 г. правляющихся отрядами из разных стран в Палестинское императ. общество, во гла­ для работы в сельско-хозяйственных ко­ ве которого стоял Александр 111 и пред­ лониях. Большинство еврейских рабочих седателем был вел. кн. Сергей Алексан­ об'еднЕгено в Генеральной Рабочей орга­ дрович, а затем его жена Елизавета Федо­ низации („Гистадрут"); главные ее секции: ровна. Общество фактически являлось про­ 1) Союз еезьско-хоа рабочих (2,5 тысячи водником политики наиболее реакционных членов), 2) Союз строительных и др. рабо­ русских правящих кругов. Когда после революции Палестинская православная чих (2 тыс. членов). Обе эти секции в отличие от обычного общи па лишилась покровительницы в ли­ профсоюзного типа являются скорее коопе­ ца царской России, Англия начала стре­ ративными артелями; так, напр., секция миться завоевывать расположение право­ строительных рабочих, имеющая своих славного населения, выдвинув вновь идею архитекторов, инженеров в техников, бе­ объединения православной и англтеанской рет подряды у правительства и частных церквей; кроме того, Англии удалось за­ лиц на сооружение дорог к постройку воевать симпатии Палестинской армяногрегорнапской общины. Вместе с том Ан­ зданий. Руководство этой организацией нахо­ глия старается сблизиться с католиками П., дится в руках двух партии: 1) „Achduth- и английские прелаты играют важную Avodah" (рабочее об'еднненне), являющей­ роль в П. католической общине. В 1924 г ся филп&лон еврейской социалистической в Англии было организовано англо-католи­ партии Поалей -Цноя, 2) Jiapoel-Hazair ческое паломничество в П. Пилигримы отправились весной 1925 г. в Иерусалим, (молодые рабочие). Обе оня являются типичными мелкобур­ и здесь их встретил католичес-шй патриарх. жуазными партиями. П&гвая иа них, при­ Политика католической церкви в П. носит/ нимая на словах принцип классовой явно авти-еионистскнй характер. В маргеборьбы, иа деле сотрудничает с буржуазным 1922 г. католический архиепископ О' Кон1 11 4 + 4