* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

89 X L V H I . Индия в эпоху мировой войны. 90 произвел в печати и обществе ошеломляю­ мости, так и некоторые техп и ко-религиоз­ щее впечатление и вскрыл перспективу ные подробности (убой коров, организация опасных возможностей. Ганди, уже пере­ религиозных процессов и т. д.), не удовле­ полненный сомнениями, в Бардоли (около творил конгресс, и вопрос был вновь пе­ Сурата), где он лично хотел дирижировать редан на разработку предварительной ко­ событиями, начал бить отбой. Н а поспешно миссии. собранном исполнительном комитете кон­ Национальный конгресс 1924 — 1925 гг. гресса были опубликованы резолюции, (39 сессия) заседал в Бельгауме 26—30 де­ известные под именем Бардольских (Баг- кабря' под председательством Магатмы doli Resolutions), которые, внешне повторяя Ганди. Основной темой был вопрос о сов­ прошлое решение, в существе своего со­ местной работе свараджистов, вошедших держания отказывались от массового гра­ в состав законодательных советов, и орто­ жданского неповиновения. Вееиндийскнй доксальных бойкотистов,стоящих за продол­ ютпгрессовый комитет, заседавший в Дели, жение четвертого бойкота (английские суды, частью как бы восстановил программу школы, реформированные законодательные гражданского неповиновения, но вскоре советы и иностранные платья и мануфак­ последовал арест Ганди и главных его по­ тура). Гапди в своей вступительной речи мощников, руководители потеряли веру признал крушение своих старых надежд и в движение, и на одном из заседаний в вообще обнаружил упадок реформаторского ноябре собрание пришло почти к едино­ под'ема. Он признал, что бойкот не удался, душному выводу, что „страна не готова к исключая разве части его, касавшейся массовому гражданскому неповиновению". иностранного платья, относительно же Заседание национального конгресса в индуеско-мусульманской распри председа­ 1922 г. (сессия 1922—1923 гг.), имевшее тель так же меланхолически признал не­ место в Гайе, обнаружило признаки уто­ достижимость примирения; лишь в будущем мления среди вождей национального дви­ он надеялся видеть отмену общинно-рели­ жения и опасное начало расхождений п гиозного или группового представительства. споров. Хотя конгресс вновь и утвердил „Пусть меньшинство (т.-е. мусульмане) большинством голосов программу „несо- идет своей дорогой, а большинство {т.-е. трудничоства" без насилия и тем самым индусы) пусть покажет в нужных случаях б ой котирование Советов, по на нем же пример самопожертвования". сформировалась под лидерством Даса пар­ По предложению Ганди отменен был тия свараджистов, подрывавшая основы бойкот трех первых об'ектов, по удержан программы и удержавшая верх над сек­ был бойкот четвертого—под странной фор­ цией ортодоксальных бойкотистов (The мой, что к;1ждый член конгресса па руч­ liard section). На этом же конгрессе всплыли ной прялке обязан ежегодно приготовить индусо-магонетанские разногласия; они 2 тыс. фунтов кходара. Эта чисто фор­ вызвали длиннейший ряд споров, исканий мальная уступка не должна затмевать директивной резолюции я закончились общего успеха „реальных политиков"— перенесением всего вопроса па плечи спе­ свараджистов, добившихся па этот раз пря­ циального комитета, состоявшего из двух мой санкции конгресса па их вхождение индусов, двух магометан, одного сика и в законодательные советы. одного парса; согласно английской версии, Возвещенные конгрессом пожелания, комитет к своей работе так и не при­ как они внушены Ганди, поражают скром­ ступил. ностью; они следующие: 1) введение изби­ 1923 год прошел для деятельности на­ рательного права на цензе физического мало понятный); 2) сокращение циональных конгрессов очень тихо. К мо­ труда менту сессии конгресса, заседавшего в военных расходов; 3) упрощение и уде­ 4) упразднение гор. Коканаде, на берегу моря выше устья шевление правосудия; Годавари, назрели две крупных темы: ка­ акциза на спиртные напитки; Б) сокраще­ (особенно кой политики держаться относительно ние жалования чиновникам партии свараджистов и как реагировать высшей бюрократии). Национальный кон­ на ив до-магометанскую распрю. Ни на гресс 1925—26 г.г. заседал в Еаунпоре под первый, ни на второй вопрос Кокавадский предесдат. женщины Сараджини Найду, конгресс но вынес отчетливого решения. факт, встречающийся в жизни конгресса Основные резолюции его являлись повто­ впервые. Речь председателя, полная поэзии ренном старых решений, по в их форму­ и теплоты, не дала конгрессу руководящей лировке не было уже прежнего воодуше­ нити. После горячих споров в течение 2—3 вления и задора. Относительно иидо-маго- дней конгресс примкнул к политической метаиской распри зачитанный проект до­ программе свараджистов, но это пе едино­ говора (называемый L a j p a t r a i - Aosari душное постановление было отравлено Pact, по имени его авторов), предусматри­ констатированием серьезного разлада в ря­ вавший как принципы общей веротерпи­ дах партии. Присутствовавший на копгрес-