* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
785 Чернышевский 786- он не мог примириться со школьной Ч., в особенности: „Очерки Гоголевско рутиной того времени и вышел в от го периода русской литературы" („Со ставку. В эти же годы Ч. делает по временник", 1855-1856), „Лессинг и его пытку получить кафедру в универси время" (1856—1857) и целый ряд лите тете, где его высоко ценили, видя ратурно-критических статей: о Пушки в нем „будущее светило науки*. Он не, Гоголе, Тургеневе, Льве Толстом, быстро, прямо набело, пишет свою зна Щедрине и др. Насколько литератур менитую магистерскую диссертацию ные и критические суждения Ч. были „Эстетические отношения искусства глубоки и проницательны, показывает к действительности", с блеском защи его отзыв о Л. Н. Толстом. Этот отзыв щает ее 10-го мая 1855 г. на публич был дан Ч. в 1856 г., т.-е. в самом на ном диспуте в университете, получает чале творчеекого пути великого писа одобрение факультета, но взгляды Ч., теля. Вот эти пророческие слова Ч : изложенные в диссертации, очень не „Граф Толстой обладает истинным та понравились министру народн. проев. лантом... Этот талант принадлежит А. О Норову, и учен, степени и ка человеку молодому, с свежими жизнен федры Ч. не получил. Его ждал иной ными силами, имеющему перед собою путь, иная кафедра. С 1854 г. Ч. дела еще долгий путь,—многое новое встре ется видным сотрудником, а затем и тится ему на этом пути, много новых главным руководител. „Современника", чувств будет еще волновать его грудь, издававшегося Н. А. Некрасовым и многими новыми вопросами займется И. И. Панаевым. И с этого времени его мысль—какая прекрасная надежда роль„Современника" в общественно-ре для нашей литературы, какие бога волюционном движении становится тые новые материалы жизнь дает его чрезвычайно большой: со страниц жур поэзии. Мы предсказываем, что все нала впервые раздались вдохновенная данное доныне графом Толстым нашей проповедь идей социализма и горячий литературе—только залоги того, что призыв к борьбе со всеми формами совершит он впоследствии; но как бо произвола. Это направление „Совре гаты и прекраены эти залоги". Столь меннику" было дано, главным образом, же проницательны были отзывы Ч. и Ч. и его молодым другом и учеником— о Щедрине, Островском и многих дру Н. А. Добролюбовым. гих. Но литературно-критическая дея Широкая известность Ч. началась тельность Ч: продолжалась недолго: почти с первых шагов его литератур уже в 1857 г. он уступает свое место ной деятельности.. Его диссертация критика в „Современнике" Н. А. До „Эстетические отношения искусства бролюбову, в котором первый уловил к действительности" была встречена крупный критический талант и тонкое как манифест новой, так назыв. публи чутье красоты. Передав критический цистической критики и явилась, в сущj отдел Добролюбову, Ч. всю свою эяерности, первым и блестящим опытом приi гию переносит в область публицистименения социологического метода в ис I ки, к вопросам внутренней н внешней следовании явлений искусства. Эсте • политики, экономики, социологии и фитические воззрения Ч. были построены | лософии. В это время влияние Ч. на на основе материалистической фило I передовые слои русского общества софии Фейербаха. Исходя из положе ; растет неуклонно, но на ряду с этим ния „прекрасное есть жизнь", Ч. явля усиливаются и его расхождения с пред ется беспощадным противником теории ставителями более раннего поколения: „искусство для искусства" и горячо ; Тургеневым, Кавелиным, Герценом и ратует за идейное искусство для жиз ' др. В июне 1859 г. Ч. был в Лондоне ни. Сущность эстетических представле для свидания с Герценом, но уехал ний находится в зависимости, по мне оттуда еще более разочарованным в нию Ч., от принадлежности человека к руководителе „Колокола", найдя его той или иной общественной среде и чересчур склонным к компромиссам с мнимо-либеральным, а на самом де всегда имеет классовый характер. ле реакционным правительством. „Ка В духе строгого реализма и были велин в квадрате — вот вам и все" — построены последующие произведения