* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
593 Чартизм 594 мы. Здесь противоречия между трудом классовой борьбы. Еще в 1835 г. и капиталом—ярче, отчетливее, скорее О'Брайен выступал в защиту машин приводят к осознанию классового по ного способа производства против ре ложения'пролетариата. Основное, что акционного осуждения машин. „Если толкало к этому рабочую массу, явля бы,—писал он в „Роог Man's Guardian" лось тяжело бившее по рабочему бюд (1835) —машины, вместо того, чтобы жету расхождение в темпе роста цен вытеснять ручной труд и обогащать и заработной платы, но еще больше- кучку алчных тюремщиков за счет их постоянные кризисы, приводившие к рабов, были бы поставлены на службу массовой безработице. Удары, наносив обществу и употреблялись бы как по шиеся кризисами по рабочему, вскры мощь, а не как враг человеческому вали перед ним основные дефекты труду, то счастье, проистекающее из капиталистической организации про этого, было бы безгранично. Ибо не изводства, показывали ему наглядно, счастье состоит в том, что наши учре что источником всех бед является ждения так построены, что они дей именно эта организация. Отсюда—воз ствуют лишь на пользу класса без никновение мысли о необходимости дельников, обращая внимание на инте коренного изменения всего строя на ресы производящих классов не больше, родно-хозяйственной жизни. Отсюда- чем это необходимо, чтобы иметь в огромное влияние на рабочие массы своем распоряжении достаточное чи идей ухода от капитализма с помощью сло для содержания остальных в празд „коммун гармонических интересов* ности". Здесь сказалось полное пони (оуэнизм), с помощью „самоуправляю мание того, что всякий фактор произ щихся мастерских*, кооперативных об водства может быть плох или хорош ществ и т. д., что составляет одну из в зависимости от того, интересы кого примечательных черт в настроениях он обслуживает. О'Брайен точно так рабочих масс периода 20—40 годов же понимал достаточно отчетливо, что X I X в. Отсюда же и то, что вокруг в основе классового господства и всей знамени борьбы за избирательную ре идеологической и бытовой обстановки форму вигам удалось сплотить много находится собственность на средства тысячные массы, так как в парламент производства, выгодно отличаясь в ском законодательстве рабочие усма этом отношении от утопических социа тривали, под влиянием демагогиче листов. Полемизируя с Оуэном в том ской пропаганды сторонников реформы же органе (март 1835 г.), О'Брайен 1832 г., возможность изменения своего писал: „О теориях господина Оуэна в положения. Отсюда же, наконец, и то, отношении брака и религии мы не что хартия привлекла—даже будучи можем сказать ничего определенного... составлена представителями иных про Эти оба учреждения, как они сейчас слоек рабочего класса—к себе внима существуют, могут быть очень дурны ние и фабрично-заводского пролета или очень хороши, но худо ли, хорошо риата, который превратил эту хартию ли, они произошли безусловно из на в платформу для борьбы за власть шей системы собственности и никогда путем вооруженного восстания, путем не могут быть отделены совершенно насильственного переворота. от нее. Мы не можем обойтись без брака, без института отдельных се И в самом деле, некоторые из вож дей чартистов поднимались до значи мейств до тех пор, пока закон делает тельной высоты классового еознания. отдельную личность ответственной за Ф. Ротштейн совершенно справедливо содержение евоих детей и до тех пор, считает, напр., О'Брайена прямым пока мы хотим сохранить наследова предшественником марксистского по ние в емысле передачи собственности нимания природы классового общества. наследникам... Обязанность, возлагае О'Брайен, действительно, отчетливо мая на мужчину, быть связанным представлял себе природу буржуаз всегда с одной только женщиной и ного общества и в своем анализе со рожденными ими детьми, такое же не бытий эпохи Ч. поднимался до подлин обходимое следствие наших законов о ного понимания развертывающейся собственности, как таинственное со-