* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
353 Церковное землевладение. 354 каролингской эпохи, свидетельствуют недвижимой собственностью. Он же о той упорной энергии, с которой щедро продолжал раздавать церквам духовенство стремилось к приобре и монастырям иммунитеты (ел.) и сде тению все новых и новых земель, лал обязательной для всех своих под часто пуская при этом в ход не только данных уплату церковной десятины, рещания, но также „прельщения", которая ранее была добровольною. .всякие хитросплетения", угрозы „веч Правда, рядом с источниками попол ными муками ада" и даже подкупы. нения церковных земель были и источ А в результате многие дети, ли ники их оскудения. Это прежде всего шенные наследства их родителей, секуляризация на военные нужды го становились нищими, бродягами, во сударства, впервые проведенная в ши рами и разбойниками. Карл Великий роком масштабе Карлом Мартелом и в своих капитуляриях неоднократно не прекращавшаяся во весь каролинг подчеркивал социальное зло, происте ский период. Ц. а. терпело также от кавшее от такой .алчности" церкви, и установившейся практики наследствен пытался бороться с этой алчностью ности церковных бенефициев и от пря соответствующими воздействиями на мого захвата церковной недвижимости церковные соборы и расследованиями сильными светскими лицами. Однако, на местах через своих „государевых все эти явления не останавливали, а посланцев" Все эти меры не привели лишь умеряли рост Ц з., площадь ЕЙ к каким результатам, как и вообще которого в каролингский период была в конце концов оказались безрезуль огромна. Достаточно сказать, что акты татными усилия императора защитить Ахенского собора 816 г. называют бед „бедных" людей от утеснений „силь ными монастыри, имевшие от 200 до ных". Церковь или совсем не обращала300 тяглых крестьянских наделов (ти внимания на увещания императора сов), монастырями с средним достатком (и даже вступала с ним в пререкания),такие, которые имели от 1.000 до 2.000 или же очень искусно обходила его наделов, и богатыми такие, которые предписания, прикрывая прием земельимели от 3.000 до 8.000 наделов. Эти ных вкладов имущественными сделкамиданные как нельзя лучше иллюстри другого рода, чаще всего никогда не руются современными политиками запрещавшейся меною земельными (писцовыми книгами), в частности участками с светскими лицами. Эта политиком аббатства С. Жермен де мена сплошь и рядом вела к тем же Пре (около Парижа), составленном социальным результатам, что и даре в начале IX в. Сохранившаяся часть ния, так как, получая землю в полную этого политика, равная, по Герару, собственность, церковь давала (иногда лишь V* всей писцовой книги, содер бблыпее количество • земли) лишь во жит описание земельных имуществ временное прекарное держание. Сам площадью в 36.613 гектаров на совре Карл Великий, боровшийся с отмечен менные меры и, кроме „гоеподской ными злоупотреблениями церкви, от земли", упоминает 1.646 принадлежащих нюдь не являлся противником роста Ц з. аббатству тяглых крестьянских наде вообще, а наоборот, содействовал ему бо лов. лее, чем кто-либо из его предшествен Хозяйство церквей, и особенно мона ников. Епископы, аббаты и прочие пред стырей, было для того времени образ ставители духовенства были самыми цовым хозяйством. Это, во 1 х объяс -, верными проводниками его планов, и няется его экономической мощностью, поэтому естественно, что он всячески во 2 х большей культурностью и пред -, покровительствовал росту материаль приимчивостью духовенства по срав ного могущества церкви. Он роздал нению с еветекими лицами. В IX в., духовным корпорациям множество но повидимому, всюду на церковных зе вых земель в покоренной Саксонии, а млях практиковалось трехполье. Всюду также в других зарейнеких и придунаяшла энергичная борьба е лесом и „ди ских областях, и строго следил за тем,ким полем", при чем незахваченная под чтобы всюду в его монархии даже малые или иную сельско-хоз. культуру ту приходские церкви были обеспечены земля широко эксплоатировалась в ц е 12«/з