* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
349 Цернария—Церковное землевладение 350 трудной растворимости их двойных вались жалобы на то, что многие обез сернокислых соединений с серноки доливают свои семейства, обогащая слыми калием или натрием. Элементы церковь. Вместе с тем императоры церитовой группы: лантан (атомный I V — V вв., заключившие с церковью вес 138,90; порядковый 3 8 57), церий тесный союз, не только наделяли ее \ (ат. в. 140,20; пор. № 58), празеодимий землями из своих обширных доменов, (ат. в. 140,92; пор. № 59), неодимий но и ставили эти земли под охрану (ат. в. 144,27; пор. « 1 60), самарий (ат. особых законов, имевшихце лью обес N в. 150,43; пор. № 62) и вновь открытый печить неприкосновенность их в буду элемент (пор. № 61), свойства которого щем: церковная недвижимость была еще почти неизвестны. В виду боль объявлена неотчуждаемой и не подле шого сходства их химических свойств, жащей залогу; запрещено было отда получить их в чистом виде возможно вать ее в аренду более, чем на 30 лет, только путем длительных дробных и в эмфитевзу более, чем на 3 поколе кристаллизации некоторых их соедине ния. Такая охрана церковных земель ний. Исключение в этом смысле дает це как нельзя более способствовала их рий, образующий не одну солеобразную росту: собирая разными путями недви степень окисления R A , как остальные жимость, церковь ее из своих рук не редкие земли, а и ROj, что дает воз выпускала. К этому еще нужно при можность выделить церий, пользуясь бавить экзимированное положение цер окислителями: напр., Cls, Н О , КМп0 ковных земель в государстве — осво и др. Соли лантана и окиси церия бождение их от части государственных (Ce 0 ) бесцветны, двуокиси церия (Се0 ) налогов, иногда также право собствен оранжевого цвета, празеодимия—зеле ной юстиции и полиции. Так уже ного, неодимия—малинового и самария в эпоху Римской империи создалась топазо-желтого. Соли последних трех могучая материальная сила церкви, и элементов в растворах дают чрезвы отдельные епископские кафедры раз чайно характерные полосы поглощения личных романских стран Запада вла видимого евета, что может служить дели огромным количеством недвижи признаком присутствия этих элемен мости, нередко далеко за пределами тов. Соли неодимия употребляются для их диоцезов. Примером может служить обесцвечивания стекла от зеленой землевладение римской церкви V I в., окраски железом. Ив. Каблуков. скопившееся в ее руках еще в римскую • Цернария, см. глисты, XV, 154. эпоху на территории Италии, Сицилии, Далмации, Галлии и Африки. Церковная десятина, см. деся 2 а 4 2 s 2 тина. Ц. д. в Англии, см. I X , 21/24. Вторжение варваров, за немногими Церковная область, территория, исключениями, не вело к расхищению принадлежащая римскому папе, его и расстройству церковного землевла светское княжество. См. папство, Рим- дения. Наоборот, варвары сами очень средние века, и церковное землевласкоро подпали под влияние церкви и с рвением новообращенных людей про дение. Церновное землевладение, на должали умножать своими вкладами Западе ведет свое начало от римской ее земельное богатство. В частности, эпохи. Уже первые христианские об варварские герцоги и короли, щедро щины, легально существовавшие под одаряя церковь из собственных своих видом погребальных обществ, приобре земель, всячески стремились к тому, тали не только движимое, но и недви чтобы облегчить приток дарений со жимое имущество — здания, усадьбы, стороны всей массы подвластного им кладбища. Со времени Константина населения. Особенную щедрость по отно Великого церковь получила неограни шению к церкви проявляли варварские ченное право приобретать недвижи франкские короли, которых правовер мость, в частности наследовать по ное католическое духовенство всячески завещаниям и принимать всякого рода поддерживало в борьбе с соседними дарения.- С этого времени земельные арианами. Известно, например, что вклады „на помин души" потекли чрез Хлодвиг, щедро одаривший при своем вычайно обильно, и уже в I V в. разда крещении Реймскую церковь, впослед-