* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Х Р И С Т И А Н С Т А Д . Христиаистад, лэн Швеции, все эти вероисповедания выделились 6.456 кв. км., нас. 244.747 жит. (1925л из единой христианской церкви, пра ГЛ. гор. X., на Гелге, 13.102 жнт. вославной или вселенской (кафоличе Христианство, одна из наиболее ской), получившей свое окончательное распространенных религий земного оформление в Г/ в. после долгого про шара; по данным 1924 г., христиан на цесса выработки догматики и органи считывалось кругло 650 млн., или около зации. В этом процессе можно разли 35°/о всего населения земного шара; чить три периода: 1) период первона из этого числа кругло 425 млн. падало чального, или эсхатологического X., на Европу, что составляло около 9 5 % 2) период перерождения эсхатологиче населения Европы. Если прибавить ского X. в церковь, 3) период официаль сюда около 200 млн. белого населения ного закрепления сложившейся догма Америки, Азии, Африки и Австралии, тики и организации вселенской церкви. происходящего из Европы и почти L Эсхатологическое X. Первая хри сплошь христианского, то остается не стианская община, по рассказу Дея большая группа в 20—25 млн. преиму ний, образовалась в начале 30-х го щественно азиатского туземного X.; дов нашей эры в Иерусалиме, из уче таким образом, X. являетея как бы ников и родственников Иисуса (см. европейской религией. Однако, родина Христос); члены общины называли X. не в Европе, а как раз в Азии, там, себя еще не христианами, а просто где оно в настоящее время предста братьями. Название „христиане", од влено неизмеримо слабее, чем ислам, нако, вполне соответствует характеру буддизм, брахманизм и другие рели и сущности уже иерусалимской об гии. Причина этого заключается в том, щины. Именно, она образовалась на что на своей родине, в Палестине, X. вере, что погибший на кресте Иисус было при возникновении лишь неболь был Христом, т.-е. Мессией, и что он шою иудейскою сектою; но оно, в пре скоро опять придет в славе для суда образованном виде, очень быстро рас над миром и создаст мессианичепространилось повсюду среди насе ское царство, в котором первое место ления Римской империи, сделалось будет дано его последователям. Это в I V веке государственной религией и ожидание близкой мировой катастрофы вместе с целым рядом других элементов;и пришествия Христа (Мессии) яв греко-римской культуры перешло к на ляется основным моментом идеологии родам средневековой Европы; наоборот, первоначального X., независимо от того, в Азии оно вынуждено было отступить как мы будем разрешать вопрос об на второй план перед исламом, кото историческом существовании Иисуса. рый стал с V I I I века господствующей (Эсхатологическая идеология первокарелигией Передней Азии и северной |чального X. коренится в иудейской Африки. X. в настоящее время разде i эсхатологии той эпохи: условия на ляется на целый ряд вероисповеданий, ционального и экономического суще значительно отличающихся друг от ствования иудейства были настолько друга как по догматике, так и по орга тяжелы, что переживаемое время ка залось иудейской массе апогеем бед низации (ср. православие, папство, лю ствий, дальше которого итти некуда: теранство, Лютер, кальвинизм, англи оно должно закончиться гибелью стаканская церковь, армянская церковь);