* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
659 Фругони—0>руд. 660 революции или не верящпе в нее, дущее"), совсем как у Надсона: „Верь, ушли в идеалы национального воз настанет пора п погибнет Ваал и вер рождения (т. н. „палестинское" дви нется на землю любовь", или как у П. Я . (Мелыпина). Творчество Ф . переживает жение, позже—„сионизм"). Тем большую остроту переживаний еще вспышку расцвета („Снониды"), должен был почувствовать Ф., при но затем рост его останавливается званный поэт средних слоев еврейства и падает—когда реакция эпохи осела этой эпохп. поэт на своей судьбе из плотно и надолго, и возбужденные ведавший все обиды и униженья на чувства гражданина погасли в душев ционального гнета, вплоть до скитаний ной прострации, — эмоциональная на лишенного „права жительства" в сто строенность, составляющая главную лице и прописки под видом „домаш силу музы Ф., потухает, голос стано него служащего" у знакомого адвоката. вится глухим, тусклым. В „Песне „С мечом ли воина в деснице всепо- жизни" Ф. предчувствовал эту гибель бедной, С весами ль правосудия в ру свою, как поэта, во мраке одной из ках, Во храме ли науки заповедной, могил „сотен замученных жизней, со С молитвой ли смиренной на устах — тен загубленных сил"... Немногие по Все тот же яд вражды и ненависти следние его песни („Дневники") посвя щены безысходной трагедии т. н. „бе жгучей Ты в грудь мою рукой жестокой лил".... говорит поэт своему современ- женства" эпохи войны (1916). Почти нпку-иноверцу, и в этих строках вся замолкший, полузабытый поэт ум. картина общественного антисемитизма 7/ix—1916 г. накануне революции. эпохи. Полный жгучей тоски, местами Л и т е р а т у р а : Д. Мелъшин, .Очерка русской поэзпп", 1904; .История но пророческой силы, смятения и боли, вевшей русев, А. М. Скабичевской, Старила", 1918, литер.", 1900; .Евр. появляется ряд лирических пьес Ф. IV вып. (С. Дубнов, .Воспой, о Ф."); В. Дьвов-Росначала в русско-евр. журн. „Русский гачевский, .Русско-евр. литер.", 1922 г. Д. Тальников. еврей" и „Рассвет", потом в общих Ф р у г о н и (Frugoni), Карло Инножурналах: „Р. Мысль", „Неделя", „Вестн. Евр.", вошедших в первую и лучшую ченцо, итал. поэт (1692—1768), был мо книгу его стихов (1885), и вызвавших нахом, жил в качестве поэта лауреата отзыв К. К. Арсеньева в „В. Евр." при дворе Антонио Фарнезе, герцога о ф., как об одном из „лучших" поэтов Пармского, потом получил от папы поколения. Здесь характерные мотивы разрешение от монашеских обетов, вер 80-х гг., сближающие Ф. с Надсоном: нул свое имущество и посвятил себя „И без просвета ночь... И без конца окончательно поэзии. Ф. был одним из неволя... Рыдать и все рыдать... О, как самых крупных поэтов Аркадийской же ты горька. Как ненавистна ты, школы (см. X X I I , 487/488). Его лириче мучительная доля Певца-гробовщика"... ские стихотворения и пасторали отли Но эти общие мотивы окрашены в на чаются необыкновенной легкостью и циональный цвет. Глухая, неизлечимая изяществом. обида терзает поэта, чувствующего * Р У Д (Froude), Джемс Антони, из себя изгоем в стране: „Я — русский... вести, английск. историк (1818—1894), С первых детских дней Я не видал сын священника, получил образование иных полей, Иного не слыхал напева,., в вестминстерск. шкоде и оксфордск. Мне песни русской дорог был И груст университ., принимал участие в изда ный лад, и юный пыл... Я — русский... нии житий английск. святых, в 1844 г. Общей с вами я Болел мучительною был посвящен в диаконы; но скоро в болью..." его убеждениях произошел поворот Переживая трагедию еврея-восьми к рационализму, он вышел из духов десятника, Ф. все же не впадает ного звания и целиком посвятил себя в безнадежный пессимизм. Смутные изучению реформационного периода идеалы его—это идеалы 80-х гг. „Пев английск. истории на основании обиль цу освобождения' верится, что „при ного архивного материала. Результа дет пора — исчезнет злоба; одной ли том исследований Ф . была 12-томная кующей семьей под знамя света и сво .History of England from the F a l l of боды стекутся мирные народы" („Гря Wolsey etc." (1856—1870), доведенная до