* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
«03 Фребель. 604 которая должна быть полностью из ному ему обществу, к матери-воспи вита; природа требует последователь тательнице. Семья для него является ности, постепенности и систематич основой всего. Проникновенное про ности. Каждый индивид в своем раз чувствование истинно родительских витии повторяет историю своего вида. человеческих отношений, интуитивное Всю ту работу, которую проделало че постижение культуры подлинного дет ловечество на пути своего развития, ства, согреваемого истинной женствен мы встречаем и в жизни ребенка. ностью—вот задача его „Детского Са Только его работа для нас, взрослых— да", в своем символическом наименова игра. Отсюда видна вся важность ха нии обнаруживающего его основную рактера игры и направления ее. В игре идею органического природосообразноребенок приобретает те навыки, кото го саморазвития. .Всеобщий Герман рые человечество вырабатывало уси ский Детский Сад"—его мечта 1840 г.— лиями тысячелетий. Основное органи должен был служить великому нацио ческое стремление и побуждение к дея нальному возрождению, всеобщему на тельности (Tatigkeitstrieb) требует сис родному оздоровлению. тематического подбора игр и занятий, Выдвинув в „Детском Саде" эти которые дают ребенку возможность принципиальные основания п осуще упражнять, укреплять и развивать ствляя в нем лично и при посредстве побуждения, заложенные в него исто своих ближайших сотрудников свой рическим ходом развития его вида, жизненный подвиг, насыщенный под вводят его в тесное общение с жизнью линным педагогическим энтузиазмом, природы во всем ее многообразии и истинной педагогической атмосферой, единстве и в удобопонятной форме с детской игрой, с пением, с ритмикой знакомят ребенка с основными зако (его „Материнские песни"—.Mutter und нами развития природы, в конечном Koselieder", 1844), Ф. задался также итоге сводящимися к законам матема целью создать целостную систему за тики. Ребенок с первых ступеней своего нятий в „Детском Саде", что повело развития есть деятельно-познающая к знаменитым „Фребелевским дарам". личность. .Не стесняйте творческого Исходя пз идеи Песталоцци об эле начала дитяти"; .все, чему должен на ментах и форме, Ф., вообще пристраст учиться ребенок, все это он должен ный к математике, развил до край прежде всего сделать сам"; .человек, ности идею чисто математических а значит и ребенок, только тогда знает, элементов и на них построил свои когда он умеет создать познанное". Но „Дары" — мяч - шар, куб, цилиндр; к это не есть уклон в исключительный ним присоединяются эти же геометри утилитаризм; этот кажущийся практи ческие формы в расчлененном виде: цизм не есть самоцель, а только вспо кубики,—куб рассеченный по диагонали, могательное средство для воспитания куб состоящий из плиток, целых и со того, что для Ф. всегда является цен ставленных из геометрических частей тральной задачей его педагогической и т. д. Из этого материала ребенок миссии: культуры духовности в чело строит все, что он хочет, попутно зна веке, вырастающем до полноценной комясь с формой н числом, переходя индивидуальности среди внутренне от целого к элементам, от куба к ЛИ одухотворенного и свободного общежи НИИ И точке и обратно, строя то от тия. Таким широким размахом Ф. охва дельно, то группами, удовлетворяя тывает социально-педагогическую про свою фантазию и творческие потреб блему в целом, на протяжении всех ности, вступая в свободное соревнова возрастных групп; выдвигая всегда ние друг с другом. К этим занятиям этот кардинальный принцип, главную присоединяется плетение, вышивание, свою подвижническую работу он со раскрашивание, вырезание, лепка, ри средоточивает на разработке перво сование. Логическая стройность и ма основ воспитания, на первичной сту тематическая выдержанность, опреде пени, ва раннем детстве, на дошколь ленная надуманность и чрезмерная ном возрасте. .Станем же жить для искусственность всего этого дидакти наших детей"—его клич к современ ческого материала явились ахиллесо-