* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

493 Франция. 494 В лирике символизм еще не оконча­ психологической, а отчасти бытовой тельно изжил себя, и последние пред­ основе. Первое место здесь принадле­ ставители его, Руайер, Варле, Лаво жит Р. Роллану (циклы .Jean Chriи др., группируются вокруг Поля Фора stophe", 1904 — 12 и „Ame enchantee", (род. 1872; .Anthologie des ballades fran- с 1922). Сюда же можно отнести боль­ caises", 1897—1920). Романтиками явля­ шинство романов П. Адана, Поля Мар­ ются интнмисты Фаре и Клингсор, като­ герит, М. дю Гара, отчасти Арокура лик Фагюс, в то время как Госте (.Нут- с их радикальной или нейтрально-гу­ nes") пытается утвердить нео-класси- манной идеологией, легкого сатирика цизм. Социальными и философскими Абеля Эрмана, апостола спорта Монмотивами проникнута поэзия Ж. Рик- терлана, католических моралистов Мо­ тюса, Мерсеро, Флега. Р. Гиль стре­ риака и Бомана. Более чистый и тон­ мится создать „научную" поэзию. кий психологизм всевозможных оттен­ Около 1910 г. возникают крайние левые ков встречаем мы у Эстонье, Клертечения, близкие к футуризму (Апол­ мона (ум. 1916), Радиге (ум. 1924), Кокто, линер, Салмон, Сандрар), переходящие Моруа. Весьма популярны романы, изо­ около 1920 г. в „дадаизм" (Кокто, Ара­ бражающие жизнь разных провинций гон, Пикабия, Дара), род анархического и колоний А. Бордо, Р. Базена, А. де Буалева, Эльдера, 9симпрессионизма. Своеобразна насквозь Шатобриана, идейная, трагическая поэзия перешед­ коме, Маршона, Эмона (.Marie Chapшего от социализма к католической delaine", 1923, из канадской жизни), реакции Шарля Пеги (ум. 1914). Вне Р. Марана („Batouala", 1921, из негр­ школ стоят три величайших, уже масти­ ского быта). Своего рода народничество, тых мастера: универсалист, эстети­ полное свежести и глубокого мастер­ чески приемлющий все впечатления ства, замечается у Ш. Л. Филиппа (ум. мира Ларбо (род. 1881), патетический 1909), смесь мечтательности с социаль­ мыслитель Кладем (род. 1868; „Соп- ным анализом у П. Милля (род. 1864) naissance de l'Est", 1900, .Cinq'grandes и Миомандра. Экзотический и авантюр­ odes", 1910) и ищущий максимальной ный роман разрабатывают Клод Фарвыразительности слова Пом Валери рер (род. 1876), Луи Бертран, братья (род. 1872; .Poesies", 1892). В драме, Таро, Ж. д'Эсм, Шадурн; фантастиче­ после попытки 9. Ростана риторически ский— Пероиюн; исторический — Мендрон, Ан Ринер и отчасти мастер эсте­ воскресить романтизм (.Cyrano de Ber- ; gerac", 1897, „Chantecler", 1910), преоб­ тического романа, тонкий стилист А. де ладает застылый тип реалистических Ренье (.Double mattresse", 1900, „Воп пьес с уклоном в сторону либо психо­ plaisir", 1902). Однако, многие из наз­ логизма (Порториш, Батайм, Ленор- ванных авторов в соответствии с рас­ : ман), либо социальной сатиры и мора- пространенным духом эклектизма и : лизации (BpuS, Доннэ, 9рвье, Эм. Фабр, :гибкой реакции на читателя, неодно­ кратно меняют свои темы и литератур­ Вуэлье), не считая легкой комедии : и фарса (Куртелин, Капюс, Кайяее ную манеру. : и Флере). Особняком стоят немногие, идеологически и художественно пере- ; Назовем несколько явлений, наиболее ярких и характерных для последних довые пьесы Р. Роллана, Ж. Ромена, \ устремлений Ф. л. В 1900 г. возникла Дюамеля, Клоделя и нек. др. Господ- ] етвующим жанром эпохи является ро- iгруппа .Abbaye", занявшая ныне вид­ ман в его многочисленных разновид- iное место в лирике, романе и драме (Жюм Ромен, род. 1885, Дюамель, ностях, переплетение которых сильно ] род. 1884, Аркос, Вимдрак, Шенневьер, затрудняет классификацию. В общем > Жув). Одинаково далекие как от сим­ здесь наблюдается упадок натура- j волизма, так и от классицизма, про­ лизма (от которого отказались, напр., ' Поль Маргерит и П. Адан), а в после- тивники расплывчатого субъективизма : и военное время — стремление к дина- ] ограничения замкнутой формы, „аббемизму и занимательной фабуле. Выра- исты" стремятся в поэзии к чистому : батывается тип реалистического соци- <и непосредственному восприятию объ­ ального романа, преимущественно на екта, к широкому единению с ним. Особая ветвь этого направления—„уна1