* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
473 Франция. 474 к воззрениям и требованиям придвор второй проникнут духом радикальной ной культуры века Людовика XIV. Под критики, атеизма (или деизма) и кос сильным влиянием Мольера находятся мополитизма. Художественный интерес современные ему и последующие авто переносится с анализа души и мораль ры комедий: Бурсо Т(1638—1701), Барон ных проблем на объективную действи (1653-1729), Реньяр (1655-1709), Данкур тельность и общественность. Одновре (1661-1725), Дюфрени (1648-1724), Ле- менно стиль отвлеченный и пласти саж (1648—1724). С 1685 г. наблюдается чески ясный сменяется живописным некоторое окостенение форм и приемов п эмоциональным. Основные причины классицизма, а также измельчание жан этого—социального порядка. Монархия ров. Систему классицизма подтачи Людовика XIV, приведшая к обнища вают новые идейные и социальные вея нию страны, потеряла свой кредит. ния. С одной стороны, придворное обще Обезличенные ею и развращенные ство все более впадает в шаблон и своими привилегиями дворянство и изнеженность, с другой стороны, бур церковь быстро разлагаются. На смену жуазия, отколовшись от него, посте им приходит культурно и экономически пенно эмансипируется и формулирует растущее „третье сословие". К нему свои более современные жизненные за принадлежит большинство выдающихся просы Весьма симптоматичен спор, писателей и мыслителей века (Вольтер, разгоревшийся в 90-х годах о сравни Руссо, Дидро, Бомарше), которые обра тельных преимуществах древней или зуют новую „аристократию ума". Они новой культуры. В1687 г. Шарль Перро заполняют салоны (м-м де Тансен — (автор знаменитых „Сказок", изд. 1697) с 1733 г., м-м Жофрен—с 1750 г., м-м дю в своей поэме „Le siecle de Louis XIV" Дефан, 1740—1780, м-ль до Леспинас— высказался в пользу второй и еще ре с 60-х годов), оттесняющие влияние шительнее повторил это в своем трак двора. Здесь, в отличие от салонов тате „РагаМе des anciens et des mo- X V I I в., дебатируются не столько во dernes" (1688—96). Буало и другие, для просы стиля и вкуса, сколько научные которых древность являлась обоснова и социальные проблемы; здесь же нием классицизма, резко возражали впервые формируется „общественное ему, но в конечном итоге победу одер мнение", либеральные идеи, которые жали идеи Перро. Зарождается идея приведут к революции. Развитие ма прогресса, и намечается грядущий „век тематических и естественных наук просвещения" с его энциклопедистами (д'Аламбер, 1717—83; Гельвеций, ум. и философией разума и свободы. Наи 1771, Гольбах, ум. 1789, Бгоффон, 1707-88) более показательный писатель этого ведет к торжеству эмпиризма и кри переходного времени—Фенелон (1651— тицизма, свободомыслия и идеи про 1715), выразивший свои независимые гресса. Виднейший памятник эпохи — и свободолюбивые идеи в „Трактате „Энциклопедия*, под ред. Даламбера о воспитании девушек" (1689) и еще и Дидро (1751—72). Художественная более в „Телемахе" (изд. 1699), где под литература отходит на второй план оболочкой романа (приключения сына и приобретает служебное значение, Одиссея) проводится целая система проникаясь дидактизмом. В ней дол морали, с обильной примесью полити гое время господствуют постепенно ческой сатиры. Одновременно, в 1697 г.,изживаемые жанры и манера X V I I в. выходит „Словарь" Бейля, предвосхи Отбросив преклонение пред антич щающий „Энциклопедию". Здание клас ностью, она усиленно подражает фор сицизма, как миросозерцания и стиля, мам X V I I века и потому носит в зна распадается, и в XVUI в. можно встре чительной своей части эпигонский ха тить лишь его эпигонство. рактер. Культ техники преобладает над вдохновением. Лишь в области ро IV. Восемнадцатый век. Хотя пере мана намечается оригинальное творче ход от XVII века к XVIII совершается ство, позже—в драме. В целом—искус незаметно, между ними наблюдается ра ство рассудочное, отвлеченное и не зительный контраст. Насколько первыйредко манерное. Различают два пе воплощает идеалы национально-монар риода: 1) до 1750 г., подготовительный, хические и христианские, настолько