* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
455 Франция» 456 стически-бытового романа с сильным Весьма развивается также комический автобиографическим элементом в .Petit театр в виде сотый и фарсов. Сотой (от Jehan de Saintre" Антуана де ла Саль, sot — „дурак") были небольшие пьески которому принадлежит также заслуга чисто буффонного характера с примесью создания фр. художественной новеллыполитической сатиры (еще в начале в .Cent Nouvelles nouvelles" (ок. 1460).— X V I в. как автор их славился Пьер ГренИсториография богато представлена гор). Более литературно разработаны полного блестящих картин рыцарской фарсы, преследовавшие цель чистого жизни хроникой Фруассара (1337—1361), смеха без назидательности и выводи тщательными „Мемуарами" Филиппа вшие серию типических персонажей де Еоммин (1443—1511) и ми. др. В уче (сварливая жена, простак-муж, шар ную литературу, в которую начинает латан-врач, ханжа-монах и т. п.), чем в проникать дух критического исследова значительной мере они явились предше ния, постепенно просачиваются пере ственниками комедий Мольера; наибо воды из древних писателей — Тита лее знаменитый из них — .Maitre РаЛивия, Аристотеля, Светония, Сенеки, thelin" — история обманутого плутапозже—из Петрарки, Боккаччьо и др.— адвоката (ок. 1470). Наконец, по Наиболее творчески оригинальной и в примеру религиозных, возникают и то же время народной ветвью Ф. л. „светские мистерии". Древнейшая из является в этот период драма. Здесь, них — „Mystere du Siege d'Orleans" прежде всего, наблюдается расцвет (ок. 1440), родилась из процессии мистерий, которые насыщаются чисто с мимическими сценками, соверша мирскими сценами и, циклиэируясь, вшейся в Орлеане в память освобо достигают колоссальных размеров. ждения города Жанной д'Арк от осады Таковы, напр., .Myst£re du Vieux его англичанами (1429). По образцу ее Testament', слившаяся из 40 отдель сочиняются другие подобные „мисте ных пьес и охватывающая все события рии" на различные исторические и ле от сотворения мира до начала нашей гендарные сюжеты, напр. .Histoire de la ары (50.000 стихов), „Mystere de l a Destruction deTroie la grant" (1450) с по Passion" Арну Треоана (1450) и „Histoire дробно разработанным эпизодом любви des Ap5tres" бр. Арну и Симона Гре- Троила и Хризеиды, .L'Empereur qui дан (62.000 стихов). Новым жанром яв tua son neveu" и т. п. Последним от ляется аллегорическое моралите, обыч прыском средневековой манеры нвместе ная схема которого — борьба разных с тем переходным звеном к Возро пороков и добродетелей за власть над ждению является поэтическая школа человеком („Bien A vise et Mai Avise"), .Grands rhetoriqueurs", процветавшая при чем религиозная мораль (спасе в конце X V в. при дворе бургундских ние или гибель души) постепенно королей Филиппа Доброго и Карла заменяется чисто мирской (охрана Смелого. Бе образовывали — глава ее, ЖИЗНИ и здоровья, напр. в .Condamna- Жорж Шателен, Жан Молине, Жан tion das Banquets"). Огромное значе Мешино и Ле Мер де Бельж, относя ние моралите для развития всего по щийся скорее к следующей эпохе следующего театра состоит в полном (ум. в 1525 г.), автор галантного цикла обмирщении сюжетов, разработке пси .Epitres de l'Amant v e r t " (любовные хологического анализа, установлении послания попугая из ада к его земной .типов" (от отвлеченного образа поро- возлюбленной) н громоздкой нацио рока к образу отдельного человека, нальной эпопеи .Illustration de la Gaule носителя его) и единства действия, et Singularites de Troie" (3 тт., 1513). героя и идеи. Дальнейшим развитием Помимо крайней манерности стиля, моралите, а в еще большей мере у этих поэтов обозначаются и новые мираклей, являются histoires, уже веяния, особенно у Ле Мера, вдохно без аллегоризма, на сентиментальные вляющегося Гомером и уже применя сказочные или бытовые сюжеты, напр. ющего в своей лирике итальянскую .Histoire de Griselidis", . L e Miroir des терцину. Dames mariees", на тему из Боккаччьо (1395), или .Pauvre fille villageoise". II. Эпоха Возрождения (XVI век). Если уже в конце предыдущего пе-