* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Франция. 448 ного королевы Гениевры, жены Ар делок (.Roman des Sept Sages*, „Doloтура; автор романа замыслил дать pathos"). Продолжает процветать и синтез светско - рыцарского идеала с религиозная литература в виде жигпй, мистичесдо-христианскнм и с большим из которых назовем, как художественно искусством осуществил его. Конечная наиболее значительные: .Vie de St. Gilсудьба романов Круглого Стола по les", „Barlaham et Josaphas" (христиан добна героическому эпосу — переход ская перелицовка легенды о Будде) и в XV в. в народную книгу (отчасти— разросшуюся в целую эпопею почти в .Bibliotheque Bleue"), откуда они современных событий (1170) .Vie de повлияли на возникновение в XV-XVI вв. St. Tomas* Гарнье дю Пон-Сен-Маиспано - португальских .Амадисов" и ксанс (1175); далее—.видения," пз ко „Пальмеринов", осмеянных Серванте торых особенно любопытно описание сом.—Другим важнейшим источником чистилища в .Espurgatoire de St. Pa для рыцарского романа послужили ви trice" Марии Французской; мпраклп, зантийские и восточные сюжеты, ча среди которых выделяется сборник стью занесенные крестоносцами, частью .Miracles de Nostre Dame" Готье де проникшие иными путями. Отсюда Куэнси (ок. 1223); переработки библей пошел собственно авантюрный роман, ских сюжетов, и т. п. К дидактической изображающий превратности судьбы поэзии относятся сборники басен, вос и сердечные перипетии, нередко с ходящие к поздне-латпнским источни сентиментальной окраской. Особую кам, напр. .Ysopet" (.маленький Эзоп") группу его образуют идил.гические Марии Французской, морально-сатири изображения современного романы, обычная схема которых та ческие кова: юноша и девушка, сызмалу вос¬ общества, как, напр., „Le Livre dcs или питанные вместе, влюбляются друг в Manieres" Этьена Фужероюго друга и затем, будучи, в силу сослов „La Bible" Гио Провенсского, переделки .Искусства ных или религиозных различий, раз и отражения овидиепа лучены родителями, после долгих по любви", кое-какне географические и исков н многих опасных приключе естественно-научные сочинения и т. п. ний счастливо навсегда соединяются Впервые, наконец, рождается художе (.Floire et Blanchefleur", .Aucossin et ственная проза, проявившаяся, кроме Nicolette," .Escofle" и др.). Парал религиозной и светской дидактики, лельно, отчасти по образцу этих типов главным образом в исторических хро романа, возникают и другие разновид никах. Здесь первое место занимает ности его: полуантичный с примесью описание 4-го крестового похода, сде псевдоисторической фантастики (.Раг- ланное его участником—„La Conqueste tenopeus de Blois"), легендарный („Ro- de Constantinople" Вгиигардузна. мар bertleDiable"),penHTH03HHft(.Guillaume шала Шампанского (ум. около 1212 г.), d'Angleterre"), исторический (.Ега- основателя фр. историографии. cle" Готье Аррасского). Иногда, нако нец, вымышленный сюжет служит рам 3) Период буржуазной литературы кой для широкого изображения рыцар (1240—1360). Наблюдающийся с начала ской жизни и нравов эпохи (.Guil- Х Ш в. в связи с усилением денежного lauroe de Dole* или .Roman de la хозяйства рост городских коммун, Violette", с многочисленными встав в союзе с которыми ищет опоры коро ными лирическими пьесами). — Одно левская власть в борьбе ее с феодаль временно культивируются жанры менее ной знатью, выдвигает сословие тор характерные для социального уклада гово-промышленной мелкой буржуазии данной эпохи. Любовь к занятным и с ее новыми художественными вку поучительным анекдотам порождает сами и интересами. Рыцарская струя тип .roman a tiroirs," где несложный рас в Ф. л. от этого отнюдь не заглохла, сказ служит рамкой для множества как это показывает, напр., продолжа кратких вставных историй морально- ющееся развитие бретонских романов; назидательного характера, обычно вос а с другой стороны, многие жанры точного происхождения, часто дошед городской литературы зародились уже ших чрез посредство латинских пере в предыдущий период. Но отныне на сто с лишним лет Ф. л. окраши-