
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
427 Франция. 428 .Дух Законов" Монтескье, работы Воль недостатков. В области более тяжких тера („О правосудии"), записки Дидро преступлений они полагали возможным и брошюры целой плеяды философов совершенно изгнать оценку судьи, пре и публицистов меньшего значения под вращая его в механический орган на вергли пересмотру все предпосылки значения наказания, точно отмеренного уголовной репрессии. Был пересмотрен законом; провозглашая равенство всех список наказуемых деяний, и из него граждан, они совершенно не учиты вычеркнуто все то, что относилось вали особенностей отдельных типов лишь к религии, нравственности или преступников (кроме невменяемых); они требованиям приличия; отношение к не выработали какой-либо системы на государственным преступлениям резко казаний; наконец, они слишком сузили изменилось; политике кары были про границы наказуемого поведения, исхо тивопоставлены политика предупрежде дя не из учета потребностей общества, ния и чувство гуманности; варварские а из отвлеченных, рациональных пред наказания подлежали отмене, а лише посылок, выдвигавшихся ораторами ре ние свободы должно было быть рацио волюции—Брнссо де Варвиллем. Ми нализировано. Вместо усмотрения су рабо, Робеспьером, Сен-Фарго и нек. др. дей должна быть поставлена твердая Потребность в усиленной охране рево норма закона, определяющая границы люции заставила практику для борьбы преступного и точно фиксирующая раз с контр-революционной деятельностью мер могущего быть назначенным на отойти от постановлений этих кодек казания. Обвиняемый в процессе дол сов и создать революционный трибу жен быть наделен рядом процессуаль нал, применявший меры репрессии по ных прав, обеспечивающих ему воз своему усмотрению. можность защиты. Вместо слепого чув Революционные кодексы сменились ства мести должна быть поставлена угол, кодексом 1810 г., выработанным разумная уголовная политика, осно в эпоху Первой Империи. Кодекс 1810 г., ванная на идее социальной защиты. сохраняющий свое действие и поныне, Таковы были идеи конца ХУШ века. явился компромиссом старого и рево Большинство этих идей было осу люционного права Ф. Он полностью ществлено уголовными кодексами эпо сохранил начало легальности и подчи хи революции. Первые угол, кодексы ненного положения судьи к закону, но ее 1791 г. и 1793 г. (брюмер IV г.), со несколько расширил власть судей прн ставленные в течение нескольких ме выборе меры наказания. Он вернулся сяцев наспех, были скорее деклара ко многим преступлениям прошлого и тивными законами. Они проводили в создал тройную классификацию пре жизнь те постановления Декларации ступлений по их тяжести. В области Прав 1789 г., которые требовали, чтобы наказаний он восстановил .уголовные .закон воспрещал лишь деяния вред и позорящие наказания", известные ные для общества" (ст. 5) и назначал прошлому праву (о составлении кодекса наказания .строго и очевидно необхо 1810 г. см. кодификация, XXIV, 423). Дух димые" (ст. 8). Издание их должно было суровости дореволюционной эпохи снова устранить произвол судей, так как в воскрес в нем, и лишь последующими силу Декларации .никто не может быть законами суровость наказаний была наказан иначе, как в силу закона, уста несколько смягчена. Присяжные полу новленного и опубликованного до со чили право признания смягчающих вершения преступления и законно при обстоятельств (1832), смертная казнь за меняемого" (ст. 8). Революционные ко политические преступления устранена дексы впервые провозгласили принцип (1848), произведено общее снижение легальности в угол, праве, который санкций (1863), введено условное осуж затем в течение XLX века стол общим дение (1891). Постановления фр. угол, принципом правового государства. Не кодекса оказали большое влияние и на смотря на последующие революции во другие страны (см. кодексы Бельгии, Ф., этот принцип легальности почти Италии до 1890 г., Испании, Португа никогда не нарушался. Но, конечно, лии, прусский кодекс 1851 г. и, нокореволюционные кодексы имели и ряд 1 нец, русск. улож. о наказ. 1845 г.).