* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

405 Франция. 406 Следующим крупным трудом по французской рево­ люции были восемь томов под общнм заглавием .Европа и французская революция* Сореля. Уже прежние историки, рассказывавшие события эпохи, не обхо­ дили молчанием я вневшюю ее ноторню, дипломати­ ческие спошенпя Ф. о другими державами и вы­ званные ею столкновевяя с вями. Сорель сделал на этой внешней всторнн центр тяжести своего лоторичеохого труда, следя постоянно аа тем, как эта внеш­ няя ясторля отражалась на событиях внутренней. Данная сторова истории революционной эпохи уже ранее была исследована немецким историком Зибелем (см. нвже), но Сорель отнесся к своей теме по> новому, усвоив точку арелия н метод Токвиля, ко­ Значенне другого труда о революции, вышедшего торый унизал на то, что французская революция в эпоху Второй Империи, .Революции" Кане, гораздо была только одннмнэ проявлений процесса, совершав­ менее важно, но и он характеризует момент. Княе, шегося во всей Европе, и что все новое имеет уже бывший близким другом-Мншле, выотупает в своей свон корни в прошлом, а старое продолжает тяго­ книге благожелателем революции, желающим ука­ теть на новом. Как и Тэн, Сорель посвящает первый том своего труда нравам в традициям старого порядка, зать ошибки революционеров, чтобы ответить иа во- )00, почему французы не сумели быть свободными. [ часто переживавшим революцию или в ней ожвяалшнм. одобпо Токвнлю, он видит причину этого в истори-| К тому времеви, когда начал выходить труд Соческом воспитании нации, которую старая монархия \ еля, подходило в холлу первое отолетло 1789 г. ве приучила уважать индивидуальную свободу. В ра-! жлвленпе исторического интереса к старому по¬ ботах Токвиля я Киве проявляется, впервые во фран­ рядку, вызванное книгой Токвиля и давшее в шести* цузской историографии, критическое отношение к ре­ десятых годах такие книги, как труды Шассена л волюции ве во имя отживших свой век идеалов ста­ Понсена о наказах (см. выше), очерк состояния Ф. рого порядка, а во имя принципа свободы, отноше­ в 1768 г. Буато (18611 .Провинциальные собрания ние критическое после того апологетического, какое прп Людовике XVI" Лаверня (1803) я т. п., с еще мы находим у Микье и у Тьера, и даже панегпрп- большею силою продолжалось в в семидесятых и чеокого, каким отличаются Мншле н Лун Влая. та­ восьмидесятых годах, когда неутомимый и плодо­ ким образом, в середине XIX века в историографию витый Бобо издавал свои, основанные ва архивном революция начихает проникать научный дух, кото­ материале, книги о городе Труа (1871 и 1673), о де­ рому, однако, долго еще пришлось бороться с патрио­ ревне н сельском быте при отаром порядке (1877 п тическими легендами и партийными традициями, 1888), о городах прн старом порядке (I860), о буржуа, образовавшимися еще во время самой революции. ремесленннках и слугах тех же времен (1886), о Следующим за работами Токвиля и Кнне круп­ Париже в 1789 г. (1889), о военном быте перед револю­ ным трудом по истории французской революции цией (1889-1690) и пр. Но Бабо был только один из было .пронехождеяие современной Ф." Тана, от­ многих местных архивистов, начавших работать над дельные тома которого выходили в свет в течение почти историей провинциальной старины, рядом с которыми двадцати лет (1876—1893). Этот труд, яалвсанвый действовали неторпки разных учреждевнй дорево­ автором уже очень известным тогда своею талан­ люционной ф., между прочим в финансовых. Это тливостью и своим вольномыслием, в духе крайнего было началом совершенно новой исследовательской песоимнэма, произвел сильную сенсацию во француз- работы, и к этой же эпохе относится начало изда­ оком обществе: многие поклонники Тзна от него от­ тельской деятельности по опубликованию историче­ шатнулись, и, наоборот, горячими его поклонниками ских материалов. В 1687 году было предпринят» сделались его прежние враги. В своей книге этот грандиоэвое издание .Парламентских Архивов", как новый историк революция сосредоточил все, что названо было собранве протоколов законодательных только можво было сказать отрицательного о ней, хотя собраний и дтутях документов (напр., нахалов 1789 г. целью, то теперь п и ш а с ь задача объяовнть ее но ее прпчны, а для этого нужно было заняться изуче­ нием старого порядка, который оставался известным прежним историкам только поверхностно или даже почти совсем яенэвестнын. Лишь будучи хороню зна­ комым со старым порядком, можно понять не только то, почему и как произошла революция, но и то, по­ чему ее ход л результаты получились тахне, а не иные. Дело в той, что многое старое ожило в том новом, которое было создано революцией, как, о дру­ гой стороны, многое, кажущееся новым, в сущности уже было подготовлено при старом порядке. Для того же, чтобы основательно познакомиться о этан старым порядком, необходимо, говорил Токввль. обра­ титься к архивам, к хранящимся в них деловым до­ кументам, в которых нашла свое отражение вся жизнь общества, к административной переписке, к прото­ колам разных собраний, к просьбам я жалобам обы­ вателей. Токвиль это н сделал, ообрав такой мате­ риал, какого до него ни у кого не было. В его книге часто одна какая ннбудь страничка была результа­ том целого ряда архивных находок. Мишде обра­ щался к архивному материалу, как к дополнитель­ ному, для Токвиля этот матерная был основным. Этим автор .Старого порядка и революции- дал тол­ чок к появлению целого ряда трудов ло исторня старого порядка в административном, экономическом и др. отношениях. Между прочим, Токвиль положил начало научному анализу подливных .наказов* 1789 года, п уже в первой половине следующего де­ сятилетия ла нх основании были напнеаны книги Шассена Л у х революции" (1869—1866) и Понсена .Наказы 1789 г." (1866). Что касается вопроса о при­ чине неудачи трех французских революций, то то­ кввль увидел вх в том воспитании, которое давала французской нации старая монархия, все ннвелдировавшая.все централизовавшая, убивавшая в ней са­ мый дух свободы, приучавшая ее к произволу. В то же время Токввль вскрыл глубокве причины общего не­ довольства, приведшие к революции, н показал, что во Ф. только раньше, чем в остальной Европе, на­ чался процесс разрушения остатков феодального строя н демократизация общества, могущей прини­ мать и даже легко принимающей абсолютистские формы. Вообще влияние Тохвнля ва французскую историографию (не одной только революции) было громадным, историографию же самой революции по­ зволительно делить иа дотоквидевС1шй и послетокввлевсквй периоды. в то же время не менее отрицательно его отношение и к старому порядку и к наполеоновскому режвму. Собирание ииэображепие грехов революции писате­ лями, вовсе ве бывшими сторонниками старого по­ рядка иди бонапартизма, далеко яе было новостью во Ф. Например, этим делом в течение двадцати лет (1862-1881) занималсяЛ1орптилер-Г*^«о в своей .Исто­ рии террора 1792—1794 годов ва оововаяви подлив­ ных п неизданных документов', которой вышло во­ семь томов, а могло бы быть и больше, если бы автор тогда ве умер, но этот труд не возбудил ни­ какой сенсации в обществе, так как Мортимер-Терно принимал самоё революцию, лепрлемлемым же для него был только террор. То же самое можно сказать о Валлоне, который в семидссятых-восьм1гдесятьгх годах опубликовал массу материалов о терроре и о ре­ волюционном оуде. Тэн, наоборот, не принимал самой революции нп в ее идеях, нп в поступках вообще ее деятелей и народных масс Между тем он гово­ рил, что хочет в своем исследовании происхождения современной Ф. уподобиться натуралисту, бесстра­ стно изучающему метаморфозы насекомого. На этой постановке задачи лесомиеннейгшш образом сказалось влияние Токвиля. Тэн, как и он, изучает сначала старый порядок (т. I», потом революцию (т. II—IV) н, наконец, порожденный ею порядок новый (T. —VT), V во у него не было нв обгектлвязма Токвиля, ни его государственных знании, нл его социологического подхода: до работы над фралпуэской революцией Тэн занимался философией и психологией, литературой и искусством. Нужно добавить, что п Тэп счптад необходвмой архивную работу. В общем его труд можно назвать патологией французской революция, в кото­ рой во всяком случае много ценного материала, пре­ подносимого читателю в блестящей форме. 3 2