* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

395 Франция. 390 объяснения феодальных учреждений. Таким образом, во французской литературе трет весов, предшоотвоваяпих революции, господствовало два направления, одно вз которых можно назвать антикварным, дру­ гое—щблнцвстггчеовии. Одно ничего ле обобщало, не построило, другое целиком заключалось в пред­ взятых обобщовлях и построениях, в целях оправда­ ния тех или других полт-тическах стремлений.—Но­ вое отношение к сродном векам лачадооь поело революции, когда наступила реакция против огуль­ ного отрицания оредних веков, как вреиепи .готпчесвого" варварства. В втой их реабилитации сыграла роль ронаятнческая реакция против рационализма X V i n века, начиная о .Духа христианства" Шатобрнана, вышедшего в самом начале нового столетия. Но если романтизм в Германии заключил союз о политической реакцией, то во Ф. произошло сбли­ жение романтизма о либерализмом, провоэглашонное в двадцатых годах Виктором Гюго. Историки два­ дцатых годов принадлежали к либеральному направленпю. Из нх среды вышла Млвье л Тьер, аполо­ геты революции, вышли и первые медиевнеты, обратившиеся к оредннм векам, как к впохе возник­ новения представительного правления, эпохе воз­ никновения городоких общин п среднего сословия, начавших борьбу с феодализмом. В их глазах фрвяпузевая революция была завершением борьбы на­ рода о феодальной аристократией и осуществлением представительного правления. Эти историки очень интересовались прошлым Ллгллл (Ог. Тьеррн, .Исто­ рия завоевавкя Англии пормаяамн"; Гиво, .История английской революции"; Арман Каррель, .История контр-революцин в Англии"), так как таи происхо­ дила такая же борьба; но больше всего они эаппмалпсь самой Ф. и именно ее средними веками, где имело начало все, что гас интересовало, как свобод­ ных граждан. Однако, эти иоторяки заляиадпоь ужо не так, как то дслалл эрудиты - аптпкворы и публи­ цисты - полемцоты дореволюционного времени, а как научные историки, сколько бы их труды ви были доступны для теперешней критики. к участию в пэданпп рукописных материалов попоторяи Ф., при чем на его долю выпали источники для иоторнн третьего сословия. В связи о этой ра­ ботой появился в 1653 г. его .Опыт истории образо­ вания и развития третьего сословия*. Ог. Тьерри был таким же историком социальных отношений, какни Гизо для политических учреждений. Амедей Тьеррп находился вообще под сильным влиянием идей и научных приемов своего брата, ио Занимался, главным образом, галльском периодом (названия его трудов прлпедены выше) и последними временами Римской вмпарни. Одновременно о названными историками выступил егло Барант, автор многотом­ ной .Истории герцогов Бургуидскнх пз дома Валуа" (1824 и сл.), где художественно пересказал содержа­ ние множества средневековых хроник, чем тоже не­ мало содействовал образованию во Ф. вкуса к соед­ ини векам. Такой же характер имел труд Мишо .История крестовых походов", начатый еще в 1612 г. и оконченный в 1824 г.; после им была еще издала. .Библиотека крестовых походов" (1830). Позднее Академия надписей предприняла издание .Сборника истории крестовых походов" (1841), а сам милю издавал .Собрание мемуаров для истории Ф. о 13 века" (1838 и сл.). Таково было начало фран­ цузской медиевистики в ХГХ веке, которая сразу внесла в национальную псторпогрпфпи Ф. ловые приемы исследования вместе о вовыьга выводами, совершенно упраэднмвшпип вес написанное рапыпе. К этим же зачинателям французской ыедисвистпкн следует причислить и .Историю Ф." Мши.и, лучшая часть которой (первые тома) посвящена сред­ ним векам. Тогда жо (1821) была осповапя в Париже эпаменптая Школа Хартии, столетний юби­ лей которой был недавно отпразднован. Задача, ко­ торая была поставлена этому учреждению, заключа­ лось в технической подготовке в историческом занятиям ореднлмп вгкамц, требующим основатель­ ных знаний в областях д1гпломатикп и палеографии. Между прочим, она сделалась рассодппком ученых архивистов, многие пэ которых впоследствии публи­ ковали тексты нлп писали исторические исследо­ Во главе новейшях французских медиевистов ван ня. следует поставить Гизо. Он начал свою деятельность как университетский професоор, — обстоятельство, Характеризуя соотояпио поторпческой науки во ф . которое вужно принять в расчет, если только вспом­ в первой половяно XIX века, нельзя ле отмстить, нить, что дореволюционные университеты Ф., быв­ что иоторпко - филологические ее факультеты, ко­ шие в упадке о конца средних веков, почти ничего торые до конца прошлого стллстпя существовали, ве сделали для национальной историографии. Первый как совершепяо отдельные учебные заведения, а не свой курс в Сорбонне (1820—1822) Гиво посвятил исто­ университетские отделения, ничего не делала для рии происхождения представительных собраний в развития научных занятий, потому что читавшиеся средине вена и напечатал его, ве доведши, впрочем, в них курсы были предназначены для большой пу­ до конца. Занявшись потом историей английской блики и яикакцх практических эанятлй для студен­ революция и изданием относящихся в ней мемуаров, тов не существовало. Только в 60-х годах на это он параллельно о этим приступил к изданию .Со- было обрагцопо внимание учебных влаотей, и в бравня источников, относящихся в истории Ф." 1888 г. в Париже, в стевах Сорбонны, возникла так до Х Ш вена (1823 в сл.), после чего опубликовал называемая .Практическая школа высших научных своп знаменитые .Историю цивилизации в Европе" аанлтнй", в которой ва смену отарой, .ораторской" и .Историю цивилизации во Ф.", доведенную истории начала складываться новая, .научная*. До в 4-х томах до XIV века,—труд, в настоящее время, нзвестной степени это было пересажделвем в выс­ конечно, устарелый, во тогда бывший целым откро­ шую школу Ф. методов йеменкой оемплярехой ра­ вением. К сожалению, сделавшись политиком, Гизо боты. Одним нэ самых ревностных деятелей в этом не продолжал своих медпевадьных занятий, и только обновлении французской исторической науки был в самом коице своей жизни издал .Историю Ф., MONO, оспователь впоследствии, в 1878 г., научного расскаааивую ввукам". Одновременно о Гнэо рабо­ ноторичеокого журнала (.Revae Blatoriqae*), хотя в тала братья Тъерри, Опоотен и Амедей. Первый данном деле инициатива была аа десять лет перед ив них, увлекавшаяся в равней молодости романти­ темпроявдеяа иезуитами (.Revae dee questions hifltoческой литературой, потом планами социального Tiqaes", 1868). С семидесятых годов все пошло по переустройства, сознательно стал на точку зренвл новому. Историке • филологический факультет в необходимости изучать историю ве столько правя­ Париже вошел в более тесную овяэь п о Школой щих, сколько управляемых, т. е. общества, его Хартий и с Высшей нормальной школой, призвавклассовых отношений, борьбы рае и сословий. Одним вой готовить профессоров. Это мало-по-малу сказа­ ив первых его исторических набросков была .Иствк- лось ва росте цифры исторических исследований, а вая история Яшки Проотака' (1820), как во Ф. с главное, на большей научности пх исторического XIV века называли крестьянина. После .Истории за­ метода, тем более, что широко было поставлено в воевания Англии нормандцами' (1826), он обратился преподавание вспомогательных наук. Главные исто­ х истории родной страны, выпустив одно ва другим рики средних веков, о которых вдет речь дальше, следующие произведения: .Письма об истории Ф." были профессорами реформированного парияекого(1827), .Десять лет занятий историей" (1836), .Рас­ факультет а. От этой реформы выиграло преподава­ сказы из меровнвтеквх времен", .Рассуждения ние и новой хсторви. о французской иоторви" (1840). Между прочим, Ог. Целым переворотом в изучении древнейшейТъерри осветил в своих .Письмах' историю город­ ского движения во Ф. в эпоху крестовых походов истории Ф. было появление шеститомиого исследо­ вания Фюстель де Кулонжа .История политически к (тема, которою ваявмался и Гиво). Сделаапгиоь ми­ нистром народного просвещения, Гиво привлек его учреждений Ф." (1874—1882). (О Фюстеле • вообще об участии французских ученых в разработке^ исто-