* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

333 Франция. 334 напр., во время стачек и беспорядков, ростепенных мест представителям ра­ начавших учащаться в этот период но­ дикализма, но во главе наиболее важ­ вейшей французской истории. Конечно, ных министерств поставил своих дру­ и при Комбе правительство нередко зей—умеренных или слегка радикаль­ прибегало к традиционной тактике по­ ных республиканцев. сылки войск на места забастовок. Но Однако, настоятельность некоторых все же, особенно в последние месяцы реформ сделала такие успехи в обще­ существования кабинета, и главным об­ ственном сознании, что отступление разок в ведомстве Камиля Пельтана, назад становилось невозможным даже заведовавшего, в качестве морского и для хитроумного Рувье. Так, в его министра, арсенальными и военно-пор­ министерство был, наконец, проведен товыми рабочими, администрация обна­ закон об отделении церкви от государ­ руживала в этой сфере гораздо меньше ства. Обнародованный 9 декабря 1905 г., нервности. И рабочим давалась воз­ исправленный в еще более либераль­ можность вести агитацию за свои суще­ ном и гибком духе законами 2 января ственные интересы более беспрепят­ и 25 марта 1907 г., он может счи­ ственно, чем то было до сих пор. таться одним из крупнейших политиче­ Уход министерства Комба с полити­ ских актов Третьей республики. Суть ческой сцены знаменует начало отлива его следующая: обеспечивая свободу того широкого демократического тече­ совести и всяких религиозных убе­ ния, которым Ф. была обязана спаси­ ждений, республика, однако, непри­ тельной встряске дела Дрейфуса. Ибо знает и потому не оплачивает ника­ если кабинет Комба и оставил нере­ кого вероисповедания. Из бюджета шенным ряд намеченных реформ, осу­ государства, департаментов н коммун ществленных лишь последующими ми­ исключаются все расходы, связанные нистерствами, то все же само это осу­ с отправлением различных культов. ществление стало возможным только Для удовлетворения религиозных по­ потому, что Комб и его товарищи под­ требностей государство дает гражда­ готовили к ним общественное мнение, нам право составлять на основании а, главное, потому, что дух, проникав­ общего закона 1 июля 1901 г. об ассо­ ший деятельность ушедшего под на­ циациях так называемые вероисповед­ пором реакционной оппозиции мини­ ные ассоциации. Закон объявляет соб­ стерства, повсюду проникал страну ственностью государства, департамен­ и поддерживал в ней бодрое прогрес­ тов и коммун все церковные здания сивное настроение. Отлетел этот дух,— с их недвижимостью, но вменяет в обя­ и реформы, порою и очень важные, занность этим собственникам сдавать продолжали осуществляться лишь по в наймы или продавать по возможно инерции, тогда как на ряду с этим все умеренной цене эти имущества упо­ ассоциа­ сильнее и сильнее стала прокидывать­ мянутым вероисповедным ся социальная реакция. Смысл ее за­ циям. Ликвидируя бюджет культов, ключался, главным образом, в том, что правительство назначает священнослу­ у демократической части французской жителям пособие в соответствии с про­ буржуазии хватило радикализма на должительностью их службы, начиная проведение культурных и политиче­ от поддержки их в течение четырех ских реформ, поддержанных сочув­ лет и кончая ежегодной пожизненной ствием масс, но его оказалось недо­ пенсией. Что касается собственно от­ статочно для решения социального во­ правления культа, то формальности проса. И радикалы у власти входили богослужебных собраний подводятся все чаще и чаще в очень резкие столк­ под общие формальности закона о со­ новения с организованным рабочим браниях, в роде, напр., заявления вла­ классом, особенно с левой, революцион­ стям, при чем богослужебные собрания ной частью его. Знаменателен уже пользуются еще той лишней льготой, был состав первого же министерства, что одного заявления достаточно на сменившего министерство Комба. Во целый год. (Позже, в 1907 г. для всех главе нового кабинета стал преслову­ собраний, а не только религиозных, тый Рувье, который дал не мало вто­ была и совсем уничтожена формаль-