* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
303 Франция. 304 удовольствоваться урезанным законом гации. Как бы то ни было, в возго (15 марта 1880 г.), так как ставший ревшейся борьбе светского государства к тому времени премьером изворотли с клерикализмом сторонники нового вый Фрейсннэ отказался защищать режима справедливо обращали внима боевой параграф, которому придавал ние на идеи и чувства широких слоев, такое значение Ферри, оставшийся во а потому в реформе народного образо главе министерства народного просве вания видели насущную задачу рес щения и в новом кабинете. Автор за публиканской партии. В два приема кона счел, однако, нужным, опираясь и несмотря на сопротивление сената, на поддержку большинства республи хотя все более и более демократизи канцев, продолжать борьбу против кле ровавшегося под влиянием новых част рикалов путем декретов, которые были ных выборов, были заложены законами изданы 29 марта 1880 г. и предписы 16 июня 1881 г. и 28 марта 1882 г. осно вали в течение трех месяцев ордену вания обязательного, дарового и свет иезуитов совсем прекратить свое су ского обучения, или „школы без бога", ществование во Ф., а недозволенным как называли реакционеры реформиро конгрегациям—запастись разрешением ванное элементарное образование, с ко от правительства, которое в противном торым навсегда останутся связанными случае грозило немедленным закры имена Жюля Ферри и его правой руки, тием. На этой почве возникла отчаян Фердинанда Бюиссона. На ряду с этим ная оппозиция католиков, ободряемая расширялась область политических поведением нового папы, Льва ХШ, свобод, и укреплялись права человека в этом вопросе и теперь горячо апел и гражданина. Продажа произведений лировавшая к принципам свободы, печати и открытие публичных заведе согласно циничному афоризму клери ний в роде гостиниц, ресторанов, кафе, кального изувера, Луи Вейльо, кото где могли происходить общественные рый еще во времена Второй Империи собрания, были освобождены от адми заявлял: .Когда мы у власти, мы отка нистративного произвола (закон 17 июня зываем либералам в свободе во имя 1880 г.). Сами публичные собрания не наших принципов, а когда либералы нуждались более в предварительном у власти, мы требуем от них этой разрешении властей, а могли иметь свободы для нас уже во имя их прин место на основании простого заявле ципов*. Исполнение декретов повело ния организаторов, которые получали к закрытию нескольких монастырей и право делать его за 24 часа до начала изгнанию монахов и монахинь, при чом обыкновенных собраний и всего за два драматические сцены столкновения часа до начала избирательных (закон между .кроткими служителями Христа* 30 июня 1881 г.). Пресса становилась сво и .новыми Диоклетианами" ставились бодной почти без всяких ограничений. при неизменном режиссерстве воин Разрешение администрации и залог бы ствующих политиканов клерикального ли отменены. За исключением диффама ции и оскорблений частных лиц, все пре лагеря. Меры эти, кстати сказать, принявшие ступления по делам печати подлежали несколько более серьезный характер суду присяжных (закон 29 июля 1881 г.). с момента образования нового каби Еще ранее того февральским законом нета во главе с самим Ферри (23 сен 1879 г., а в особенности законом 10 июля тября 1880 г.), проводились при почти 1880 г., „тряпка гражданской войны", полном равнодушии страны. Серьезные по выражению Гамбетты, была зарыта принципиальные возражения против в землю, и амнистия коснулась почти этой политики делались лишь немно всех подвергшихся наказанию или гими представителями крайней левой, ускользнувших от проследования уча в роде Луи Блана, старого социалиста стников Коммуны, за исключением 14 че 30-х и 40-х годов, который отрицательно ловек. Почти все это было делом легис относился к подавлению государством латуры 1877—1881 гг., которая оказалась свободной деятельности союзов и ассо одной из самых плодотворных в исто циаций, какого бы рода они ни были, рии республиканской Ф. Палата депута включая сюда и религиозные конгре тов, возникшая из августовских выбо-