* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

523 Франция. 524 меняться. Экономический переворот но находила опору для роста своего обеспечивал успех объединительной могущества. В то же время отлив зна­ работе королей и за пределами их чительной части французского рьщарсобственного домена, а освобождав­ ства на Восток в эпоху крестовых по­ шаяся буржуазия делалаеь их естест­ ходов ослабил силу феодальной ари­ венной союзницей в борьбе с феода­ стократии, а внутри Ф. королевская лами. Но союз между королями и сво­ власть скоро нашла себе поддержку бодными городами сложился не сразу. в рядах католического духовенства. Традиция, которая долго приписывала Знаменитое клюнийское движение, первому Капетингу ХН в., Людовику VI i послужившее толчком к церковным Толстому (1108 —1137), роль „отца ком-j реформам второй половины XI века, мун", не выдерживает исторической зародилось на французской почв.е критики. Ни Людовик VI, ни его пре­ и во Ф. достигло особенной силы. емник, Людовик VH (1137 —1180), еще не Будучи протестом против феодализа­ сумели осознать, как следует, значе­ ции епископата и омирщения церкви, ния городского движения для усиле­ оно стало стремиться к освобождению ния 'королевской власти. Выросшие в монашества от власти епископов и су­ обстановке феодальных традиций, они мело объединить в единую конгрегацию не задавались широкими государст­ громадное количество французских венными планами и были просто хозя­ монастырей, которые обладали об­ евами - приобретателями, по возмож­ ширной недвижимой собственностью ности не упускавшими случая расши­ и потому представляли собой большую рить свои наследственные земли или не только моральную, но и материаль­ сорвать хороший денежный куш с от­ ную силу. Ища защиты от притязаний купавшегося на свободу города. В сво­ епископов, монастыри охотно отдава­ их владениях они вовсе не допускали лись под покровительство Капетингов, устройства коммун, а по отношению которые всегда обнаруживали симпа­ к коммунальному движению ь городах тию к движению в пользу возрождения их крупных вассалов у них не было церкви. Это давало возможность ко­ последовательной ' политики, и если, ролям под предлогом охраны (garde) например, можно привести случаи, монастырей вмешиваться во внутрен­ когда Людовик Толетый соглашался ние дела духовных и светских сенье­ за соответственное вознаграждение рий, в которых находились опекаемые признать независимость той или иной ими монастыри, и присвоивать себе коммуны, то, с другой стороны, неодно­ верховные права на монастырские кратны были и примеры, когда чувство земли, что способствовало распростра­ феодальной солидарности брало верх, и нению королевского авторитета далеко короли соглашались помогать сеньерам за пределы королевского домена и при­ против коммун. Только к концу ХДв., водило к ослаблению значения еписко­ с переходом престола к Филиппу I I Ав­ пата. При таких условиях кризис вто­ густу, королевская политика приняла рой половины X I века, который был определенный характер покровитель­ вызван борьбой между папством и импе­ ства свободным городам, и в деятель­ рией из-за вопросов о симонии и инве­ ности королевской влаети сквозь ста­ ституре, и в котором поборники рую оболочку феодального права стало реформы под лозунгом освобождения вырисовываться стремление к созда­ церкви от государства на самом деле нию единого национального государ­ стремились к установлению папской ства. Тем не менее, влияние освобожде­ теократии, задел Ф. в значительно ния городов на успехи королевской меньшей степени, чем Германию и Ита­ власти в ее объединительной работе лию. Французский епископат был го­ начало сказываться уже с эпохи Людо­ раздо слабее германского епископата, вика Толетого. Процесс освобождения а французские короли были не так, как буржуазии и крестьянства в той или германские императоры, заинтересо­ иной степени захватывал и королев­ ваны в сохранении старых порядков ские домены, и в новых общественных тем более, что и сами папы, нуждав­ классах королевская власть естествен­ шиеся в союзниках против своих могу-