
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
463 Франциск А с с и з с к и й 464 Ф р а н ц и с к А с с и з с к и й (1182 — на церковной паперти появился этот 1226), основатель ордена францискан мирянин, привлекая народ живым бес цев (см.), род. в Ассизи, в семье зажи хитростным рассказом на простом, по точного торговца сукном Пьетро Бер- нятном народном языке о жизни и стра нардоне, нередко бывавшего по делам даниях Христа; никакой книжности, во Франции и женатого, повидимому, догматики, богословской учености в его на француженке; этим объясняется, проповеди не было. Ф. сам переживал вероятно, и имя Ф., и любовь его к про рассказываемое, волновался, плакал. вансальскому языку и песням, отчасти, Сила его проповеди была не в словах, м. б., и близость его к вальденству (см.). а в поэтической передаче. Недаром Ф. получил очень скудное образование сам Ф. звал себя „трубадуром божьим". и проводил молодость беспечно и весело Скоро к Ф. присоединилось двое то в кругу молодежи, являясь верховодом варищей, и этот момент впоследствии во всяких затеях. Отбивая нападение считали началом ордена (см. франци соседней Перуджиина Ассизи, Ф. по сканцы). Когда община Ф. разрослась пал в плен на целый год (1201/02). После до 12 человек, он отправился в Рим, этого он пережил тяжелую болезнь, изъявил полную покорность папе Инно во время которой много размышлял, и кентию III и получил устное разреше затем, неожиданно для своих друзей, ние на развитие своей деятельности отрекся от прежней жизни и сделался (1210); утверждение т. наз. францискан служителем своей „невесты", „нищеты ского ордена произошло лишь в 1223 г., христовой" Он отказался от богатства, за три года до смерти Ф. Из дальней смешался с толпой нищих, отправился шей жизни Ф. мы знаем о создании паломником в Рим, там на паперти им в 1212 г. при церкви св. Дамиана роздал все свои деньги, обменялся женской общины под руководством одеждой с нищим. Когда после его сестры Клары (см. XXIV, 284/85). Это возвращения отец вздумал пожало т. наз. второй орден. Пытался Ф по ваться на сына, безрассудно разда пасть в Палестину, но вернулся, по вавшего имущество первому встреч терпев кораблекрушение. В 1215 г. он ному, Ф. в присутствии народа, епи безуспешно ездил в Испанию пропо скопа и властей Ассизи торжественно ведывать маврам; в 1218—20 гг. был отрекся от отца, обещав отныне слу с крестоносцами в Египте, где попал жить только „отцу небесному" (1207). в плен к султану Камилю и безуспешно Но отрекшись от мира, Ф. не уеди пытался обратить его в христианство. нился в монастырь. Сбором подаяний Вернувшись на родину, Ф. отказался и личным трудом, таская бревна и от руководства братией; он, видимо, камни, помогал он восстановлять обвет плохо был приспособлен к управлению шавшие церкви и часовни. На ряду сложной разросшейся организацией, с этим он ухаживал за больными и которая явно утрачивала дух перво прокаженными, помогал беднякам, не начальной братской общины. Ф. успел, отказываясь ни от какой работы. Жил однако, положить в 1221 г. начало еще он по большей части в шалаше близ одной организации, т. н. третьему посвященной Мадонне полуразрушен ордену, терциариям (см.), т. е. миря ной часовни in Portiimeula („на мало нам, примыкавшим к францисканству мерном участке"). Так прошло два года. по своим воззрениям. Успел Ф. и про Однажды во время службы Ф. особенно редактировать заново „Правило" для потрясен был словами: „Не берите с со своей братии. Но Ф. был уже смер бой ни золота, ни серебра, ни меди тельно болен (по всем данным, у него в поясы своя, ни сумы на дорогу, ни был рак). Бледный и исхудалый разъ двух одежд, ни обуви, ни посоха". Ф. езжал он на ослике. Временами он нашел в этих словах свое призвание; уединялся в горы. В сент. 1224 г., за он снял с себя сандалии, препоясал два года до смерти, в момент экстаза, вервием грубую свою тунику, бросил у Ф. появились засвидетельствованные палку и мешок и решил проповедывать современниками язвы на ладонях рук евангелие людям. Отшельник стал про и ступнях ног, т. наз. стигмы (см. поведником. На площадях Ассизи и стигматизация). Почти ослепнув под