
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
445 Ф р а н к о н и я — Ф р а н к о н и я нижняя, 446 етвовало и в России и которое народ лий всегда окрыляет нашего писателя, ставило во главу угла всех обществен вносит неизменно бодрую ноту в его ных начинаний. Именно этим настрое часто безотрадные картины действи нием определяются как политические тельности. Одна черта объединяет все и социальные, так и национальные произведения Ф. от наиболее удачных воззрения Ф. Им же проникнута и вся до самых слабых: везде он является его общественно-литературная деятель перед нами великим печальником за че ность. Знамя социализма, впервые вы ловека, борцом за его счастье, певцом брошенное в Галичине Ф. и его това его возрождения, проповедником брат рищами в 70-х гг., вскоре приобретает ства и любви „ко всем, кто льет свой пот в стране значительную популярность. и кровь, ко всем, кого гнетут оковы". Но если в общественно-политической „Истинная поэзия всегда должна быть работе Ф. был первым между равными, строго моральной*—этим собственным то как чисто литературная величина определением неизменно руководство он явился уже прямо реформатором вался писатель-гуманист в своей лите галицкого общества, направившим ли ратурной деятельности. С. Ефремов. тературу в Галичине на совершенно Ф р а н к о н и я (лат. земля франков), новый путь, лишь инстиктивно нащу- область, лежащая по pp. Рейну, Некпывавшийся его предшественниками. кару и Майну, считается первоначаль Бодрым аккордом разрыва с отжившими ной территорией, на которой жили литературными и общественными вея франки, а в средние века, после распа ниями начинает он свою сознательную дения франкского королевства, с ГХ в. деятельность. Этот призыв к борьбе составляла особое крупное герцогство общественной сделался вместе с тем и в Германии. В 911 г. франк, герцог литературным манифестом молодого по Конрад I был избран королем (см. коления, соединяя неразрывною связью ХШ, 464), а герцогская власть перешла общественные и чисто литературные к его брату Эбергарду. Впоследствии заслуги Ф. Неутомимый и непреклон герцогская власть в Ф. была уничто ный борец в своей политической дея жена, и округ стал в непосредственную тельности, Ф. стал подлинным певцом зависимость от короля (см. XIII, 467). Зна борьбы в своих литературных произ чительного влияния достиг франконведениях. ский салический дом, из которого вышла Главным объектом и литературной Салическая династия герм, королей (см. своей деятельности Ф. ставит народ, ХШ, 488 след.). Рейнская Ф. получила как социальную категорию, объединяю название Пфальца. Восточная Ф. по щую в себе всех „в поте лица" трудя р. Майну в 1498 г. вошла в состав гер щихся. Мысль писателя всегда и везде манской империи в качестве франкон. обращается к ним, освещая их жизнь округа и в 1837 г. образовала 3 округа и условия существования, а равно и Баварии (Верхняя, Средняя и Ниж¬ те формы протеста, которые заро няя Ф.). ждаются и постепенно разрастаются Ф р а н к о н и я В е р х н я я , округ в Ба среди народных масс под влиянием варии, включающий и прежнее герцог общественных столкновений и противо ство Саксен-Кобург. 7.514 кв. км. с речий. Большинство литературных про 782.600 жит. (1919). Большая часть го изведений Ф., особенно первого периода риста (Фихтельгебирге, Франконск. лес, его деятельности, представляет собой Франконск. Юра). Сильно развиты вино и по замыслу и по исполнению части делие, огородничество, плодоводство, одной общей картины убожества, тем разведение хмеля, лесные промыслы. ноты и беспомощности, набросанной Обширная добыча гранита, каменного смелою киетью художника и борца. Д л я угля, железа, меди, кровельного сланца, него „лишь бороться—-значит жить", фарфоровой глины. Суконные и хлоп и, верный этому убеждению, борьбу он чатобумажные фабрики, стеклянные, возводит на степень мирового закона, фарфоровые и пивоваренные заводы. олицетворенного в соперничестве свет Гл. гор. Байрейт. лых и темных сил. И вера в человека, Ф р а н к о н и я Нижняя, округ в Б а в конечную победу его творческих уси варии, 8.402 кв. км- с 733.971 жит. (1919).