
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Фирдовеий* домуеульманскую, „Книгу (иранских) такое жалкое вознаграждение, что тот, царей", ИЛИ „Шах-наме", которая для' разобиженный, покинул Газну и со персов доныне остается их националь ставил на султана ядовитую сатиру, ной эпопеей, как для греков гомеровы еуть которой сводилась в тому, что поэмы. Род, Ф. в семье мелкого поме сын раба—рабом по натуре и останется. щика в городе Тусе в сев.-вост. Персии, Он нашел прибежище у шиитских еулнедалеко от нынешнего святого города танов-бовейхидов, владевших зап. Пер Мешхеда в Хорасане, который нахо сией, и посвятил своим новым покро дился под правлением бухарских эми вителям поэму „Иосиф и Золейха", ров династии саманидской, с ее нацио вероятно набросанную в более ранние нальными персидскими идеалами. В дни годы, а не в тогдашний период дрях его молодости саманидский правитель лых лет Ф. Повидимому из тоски по Туса в 957 году составил комиссию, родине, Ф. вернулся в конце-концов которая изложила новоперсидскою про в родной Туе и там около 1020 г. умер. зою старинную „Книгу владык (т. е. Предание сообщает, что незадолго до царей)". Эта книга, полубылинного- его смерти Махмуд Газневидский вепополуисторического содержания, собрана нил о нем и прислал ему в Туе бога была на среднеперсидском (пехлевий тый дар золотом, и верблюды вступили ском) языке еще во времена великого в одни тусские ворота как раз тогда, Хоерова Ануширвана, V I в. Несомненно, когда из других городских ворот вы что Ф „ лштель Туса, рано познакомился носили труп Ф. на кладбище. Вообще с этой книгой. Когда на престол бухар жизнь Ф. украшена позднейшими ле ский вступил эмир Нух I I ибн Майсур гендами и анекдотами, большей частью (976—997), он поручил было одному из явно недостоверными. Гейне в своем своих придворных поэтов, зороастрийцу романсеро „Firdusi" широко популяри Дакыкыю, обработать эту прозаиче зовал именно баснословную, а не под скую „Книгу владык-' стихами. Дакы- линную биографию поэта.—Содержа кый, едва отделавши какую-нибудь ние национальной персидской эпопеи тысячу стихов из середины книги — „Книги царей"—былинная борьба между из истории появления Зороаетра—по Ираном и кочевым Тураном. Сперва гиб. В это время Ф. было лет 40, и ему борьба излагается в чисто-богатырском пришлось, чтобы наделить свою дочь духе, при чем на стороне иранских приличным приданым, впасть в долги. царей особенно славен богатырь Ростем, Он решил заработать деньги тем лите типа русского Ильи Муромца, доныне ратурным путем, который не удался любимый герой Персии. Те отрывки, Дакыкыю.Колосеальная работа продли которые мы имеем из „Авесты", пока лась 25 лет, поэт переехал в Испахан- зывают, что Ф. действительно очень скую область. К 17 января 999 г. его соблюдал старинные свидетельства стихотворная „Книга царей" была го подлинника. Под конец изложение пере това полностью, и 64-летний поэт под ходит на почву чистейшей истории, нес свое творение одному из саманид- романтически воспевается героическое ских вельмож в Испаханской области. царствование каждого из шахов-сасаОднако, в этом же году пала власть нидов, вплоть до завоевания Персии саманидов. Хорасаном завладел сул арабами. Всё былинно-героическое изло тан-завоеватель Махмуд Газневидский, жение пересыпано вставочными роман сын турецкого раба, и материальное тическими эпизодами замечательной положение старого Ф. стало опять художественной красоты: „Повесть скверным. В 1010 году он повез в афган любви Заля (отца Ростема) и царевны скую резиденцию Махмуда Газнусвою Рудабэ", „Бижен и Менижё", „Хоеров „IHax-намё" („Книгу царей"), снаб и Ширина" и мн. др. До настоящего дивши ее льстивым панегириком сул времени „Шах-наме" остается в гла тану. Но турку Махмуду языческие зах персов их величайшим националь герои иранской „Книги царей" были ным произведением (ср. X X X I , 621/622). чужды, а шиит-Ф. казался ему, изувер- Из изданий наиболее критическоеному сунниту, очень антипатичным и европейское Вуллерса, 3 т.т. (Лейд., подозрительным. Он дал подносителю 1877—1883). Известнейший полный про-